devam: 29-
mak'adlarlnda kadınlara varmaktan nehy babi
حَدَّثَنَا
سهل بن أبي
سهل، وجميل بن
الحسن. قالا:
حَدَّثَنَا
سفيان عن
مُحَمَّد بن
المنكدر؛ أنه
سمع جابر بن
عبد اللَّه
يقول: -
كانت يهود تقول:
من أتى امرأة
في قُبلها، من
دُبرها، كان الولد
أحول. فأنزل
اللَّه
سبحانه:
{نساؤكم حرث لكم
فأتوا حرثكم
أنى شئتم}.
cabir bin
abdillah (r.a.)'dan; Şöyle demiştir: yahudiler : bir erkek bir kad-n'ın tenasül
uzvuna kad-nın makat tarafından varırsa (bu birleşmeden doğan) çocuk gözü şaşı
olur, diyorlardı. bunun üzerine allah sübhanehu: نساؤكم حرث
لكم فأتوا
حرثكم أنى
شئتم "kadınlarınız
sizin için bir ekin yeridir. artık bu ekin yerinize (kad-nın rahim yoluna)
nasıl isterseniz varabilirsiniz…" [bakara 223] ayetini indirdi.
diğer tahric: buhari,
tefsir; müslim, nikah; ebu davud, nikah (2163); tirmizî, tefsir; darimi, vudu',
nikah; ahmed b. hanbel, vi, 305.
aÇiklama: yahudiler, erkeğin, karısıyla arkadan yani makadı
tarafından kad-nın rahim yolu olan tenasül organı ile normal cinsel ilişkide
bulunduğu takdirde bu ilişkiden doğacak çocuğun gözü şaşı olduğuna inanıyorlar.
ve böyle söylüyorlardı. onların iddiasına göre bu şekilde yapılan cinsel ilişki
doğacak bebeğin gözlerine zararlı ve dolayısıyla yasaktır. cenab-ı hak hadiste
anılan ayet-i kerime'yi indirmekle onların itikat ve iddialarının yanlış
olduğunu, kad-nla yapılan normal ilişkide, kad-nın sırt üstü veya yüzü koyun
yahut yanı üzerinde yatması, oturması veya başka şekilde durması doğacak çocuğa
zararlı olmadığını ve bunda dini bir sakınca bulunmadığını bildirmiştir
ayet-i
celile'de, kad-nlar çocuk yetiştirme bakımından tarlaya benzetilmiştir.
evlenmenin asıl amacı insan neslinin devamı ve çoğalmasıdır. amaç bu olunca,
erkek karısıyla ancak çocuk yetiştirme yolu olan kad-nın tenasül organı ile
ilişki kurmaya yetkilidir. ayet-i kerime, çocuk yetiştiren tarlanıza
varabilirsiniz, hükmünü beyan etmek suretiyle makadlarında kad-nlara
varılamıyacağına delalet eder. Çünkü makad-n çocuk yetiştirme tarlası olmadığı
bilinmektedir.
mezkur ayetin
iniş sebebinin başka olaylar olduğuna dair rivayetler de vardır;
ebu davud hads ve zah Çn tikla