sÜnen bn- mace

bablar konular numaralar

ktabu’n-nkah

<< 1985 >>

devam: 51- erkeklern karilarini dÖvmeler babi

 

حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن الصباح. أنبأنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عبد اللَّه بن عبد اللَّه بن عمر، عن إياس بن عبد اللَّه بن أبي ذئاب؛ قَالَ:

 - قَالَ النَّبِيّ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَم ((لا تضربن إماء اللَّه)) فجاء عمر إلى النَّبِيّ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَم فقال: يَا رَسُولَ اللَّه! قد ذئر النساء على أزواجهن. فأمر بضربهن. فضربن. فطاف بآل مُحَمَّد النَّبِيّ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَم طائف نساء كثير. فلما أصبح قَالَ ((لقد طاف الليلة بآل مُحَمَّد سبعون امرأة. كل امرأة تشتكي زوجها. فلا تجدون أولئك خياركم)).

 

lyas bin abdillah bin ebi zübab (r.a.)'den rivayet edildiğine göre; nebi (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu, demiştir: «allah'ın cariyeleri dövmeyin.» bu emirden sonra Ömer (r.a.), nebi (sallallahu aleyhi ve sellem) 'in yanına gelip: y& resulallah! (bu emrinizden sonra) kadınlar cesaretlenip kocalarına itaatsizlik etmeye başladılar, dedi. bunun üzerine (te'dip için ve yara bere bırakmıyacak tarzda) kad-nları dövme ruhsatı verildi. kadınlar da dövüldü. bundan sonra muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem)'in zevcelerine çok sayıda kad-n gitti, (kendilerini şiddetle döven kocalarından şikayet ettiler.) ertesi gün sabahleyin efendimiz şöyle buyurdu. 

 

«bu gece yetmiş kad-n muhammed (sallallahu aleyhive sellem)'in zevcelerine vardılar. her birisi kendi kocasından (şiddetli dövmesinden) şikayet etti. artık siz, karılarını (böylesine) döven adamları iyileriniz olarak bilmeyiniz.»"

 

 

diğer tahric: bu hadisi ebu davud, darimi ve beyhaki de müteaddit yollarla rivayet etmişlerdir.

 

aÇiklama: hadisten şu durum anlaşılıyor: resul-i ekrem (s.a.v.) önce kad-nları dövmeyi tamamen yasaklamış, kad-nlar bundan cesaretlenerek kocalarına itaatsizlik etmeye başlamışlar, bunun üzerine kad-nları dövme müsaadesi verilmiş, bu kere erkekler karılarını fazla dövmeye girişmişler, karılar da kocalarını efendimize şikayet etmeye başlamışlar ve nihayet efendimiz, te'dip için veya huysuzluklarından dolayı kad-nları dövmek caiz ise de dövmeyip eziyetlerine sabır ve tahammül etmenin daha iyi olduğunu bildirmiştir.