devam: 21- kafler (z
takb uzmanlari) babi
حدّثنا
مُحَمَّد
بْنُ يَحْيَى.
ثنا مُحَمَّد
بْنُ يُسُفَ.
ثنا
إِسْرَائيلُ.
ثنا سِمَاكُ بْنُ
حَرْبٍ، عَنْ
عِكْرِمَةَ،
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ؛
أَنّ قُرَيْشاً
أَتَوُا
امْرِأَةً
كَاهِنَةُ.
فَقَالُوا
لَهَا:
أَخْبِرِينَا
أَشْبَهَنَا
أَثَراً
بِصَاحِبِ
المَقَامِ.
فَقَالَتْ:
إِنْ أَنْتُمْ
جَرَرْتُمْ
كسَاءً عَلَى
هذِهِ السِّهْلَةِ،
ثُمَّ
مَشَيْتُمْ
عَلَيْهَا،
أَنْبَأْتُكُمْ.
قَالَ،
فَجَرُّوا
كِيَاءً. ثُمَّ
مَشَى النَّاسُ
عَلَيْهَا.
فَأَبْصَرَتْ
أَثَرَ رَسُولُ
اللهِ .
فَقَالِتْ:
هذَا
أَقْرَبُكُمْ
إِلَيْهِ
شَبَهِاً.
ثَمَّ
مَكَثُوا
بَعْدَ ذلِكَ
عشْرِينَ
سَنَةً، أَوْ
مَاشَاءَ
اللهُ، ثَمَّ
بَعَثَ اللهُ
مُحَمَّداً .
في الزوائد:
إسناده صحيح،
ورجاله ثقات.
(ahdullah) bin abbâs
(r.a.)'dan; Şöyle demiştir: kureyşler kâhin bir kad-nın yanına varıp ona:
(brahim (aleyhisselâm)'ın ayak izinin bulunduğu bilinen taşı işaretle) bu
makam sahibine iz bakımından hangimizin daha çok benzediğini bize söyle,
dediler. kadın da; suyun götürdüğü kum gibi yumuşak olan şu toprağın üzerine
bir yaygı çekip üstünde (çıplak) ayakla yürürseniz size (istediğiniz) haberi
veririm, diye cevab verdi. (ravî) demiştir ki: bunun üzerine kureyşler bir
yaygı yaydılar. sonra herkes yaygının üstünde yürüdü. kadın, resulullah
(sallallahu aleyhi ve sellem)'in ayak izini gördü ve bunun üzerine o'na
işaretle: bu, benzerlik yönünden makam sahibine (yâni brahim aleyhisselâm'a)
en yakın olamnızdır, dedi. bundan sonra kureyşler yirmi yıl veya allah'ın
dilediği kadar beklediler. daha sonra allah, muhammed (sallallahu aleyhi ve
sellem)'i elçi olarak gönderdi.
zevaid de: bu
hadis’in isnadının sahih, ravilerinin sika olduğu söyleniyor.
aÇiklama: bu hadis zevaid türündendir. buradaki kahin'den maksad kayıptan haber
veren değil, iz takibinden anlayandır. yani kaif manası kasdedilmiştir. Çünkü
ayak izi incelemiştir. makam'dan maksad brahim (a.s.)'ın ayak izinin bulunduğu
meşhur taştır. bu taş halen ka'be-i muazzama'nın yanında ve bir muhafazalık
içinde bulunmaktadır. hacılar ka'be'yi ziyaret ederken bu taşı da
görmektedirler. makam sahibinden maksad da brahim (a.s.)'dır. bilindiği gibi
resul-i ekrem (s.a.v.) onun nesiindendir. brahim (a.s.) ka'be-i muazzama'yı
inşa ederken rivayete göre bu taşın üstünde çalışıyordu. mübarek ayak izleri o
zamandan kalmadır.
ncahü'l-hace
yazarı: resul-i ekrem (s.a.v.), dedesi brahim (a.s.)'a şeklen benziyordu.
nitekim müslim'in bir rivayetine göre "cabir (r.a.), resulullah (s.a.v.)
şöyle buyurdu. demiştir: ''sizin sahibiniz (yani zat-i nebevinlin brahim'e
benzerliğini gördüm.,,"
sihle: suyun
götürdüğü kum gibi yumuşak, demektir. toprak üzerinde başka izler bulunmasın.
diye kad-n bir yaygının serilmesini istemiştir, diye bilgi vermiştir.