8- hac, kadinlarin
chadidir, babi
حدّثنا
أَبُو بَكْرِ
بْنُ أَبِي
شَيْبَةَ. حدّثنا
مُحَمَّدُ
بْنُ
فُضَيْلٍ
عَنْ حَبِيبِ
بْنِ أبِي
عَمْرَةَ،
عَنْ
عَائِشَةَ
بِنْتِ
طَلْحَةَ،
عَنْ
عَائِشَةَ؛
قَالَتْ:
قُلْتُ يَا
رَسُولَ
اللهِ عَلَى
النِّساءِ
جَهَادٌ؟ قَالَ
((نَعَمْ.
عَلَيْهِنَّ
جِهَادٌ لاَ
قِتَالَ
فِيهِ:
الْحَجُّ
وَالْعُمْرَةُ)).
Âi§e (r.anha)'dan
rivayet edildiğine göre; Şöyle demiştir: ben (bir defa): yâ resûlallah!
kadınlara (farz olan) bir cihâd var (mıi) dedim. resûl-i ekrem (sallallauü
aleyhi ve sellem): «evet. onlar üzerine çarpışmasız bir cihâd vardır: hac ve
umre,» buyurdu.
aÇiklama: bu hadisi buhari, nesai ve ahmed de rivayet etmişlerdir. nesai'nin
rivayetine göre:
"aişe
(r.anha) (bir kere) resül-i ekrem (s.a.v.)'e: ya resülallah! biz de sizlerle
beraber çıkıp cihad edemez miyizi Çünkü ben kuran-ı kerim'de bildirilen
ibadetler içinde kafirlerle savaşmaktan daha sevablı bir ibadet nevini
bilmiyorum, demiş. resül-i ekrem (s.a.v.): kadınlar için cihadın en güzeli ve
en iyisi makbul bir hac etmektir, buyurmuştur."
bu hadis,
cihadın kad-nlara farz olmadığına, onlara hac ve umrenin farz olduğuna ve bu
ibadetlerin onlar için cihad sevabını taşıdığına delalet eder. ancak şu var ki,
buhari ve nesai'nin rivayetinde umre'den söz edilmemektedir. buhari'nin rivayet
ettiği hadis meali şöyledir: "aişe (r.anha)'dan rivayet edildiğine göre
kendisi: ya resülallahl biz cihad'ı amellerin en faziletlisi olarak biliyoruz.
biz cihad'a (yani düşmanla çarpışmaya) katılamaz mıylz, diye sormuş ve
resülullah (s.a.v.): hayır, siz cihada katılamazsınız. siz kad-nlar için en
faziletli chad, makbul hac ibadeÜdir, buyurmuştur."
bu hadis,
mücahidler savaşa gittikleri zaman kad-nların onlara refakat etmesini
yasaklamaz, maksad bu değildir. gaye kad-nların zayıflığı nedeniyle kafil'lerle
çarpışmaya muktedir olmamaları sebebiyle bu sevabtan mahrum olmadıklarını ve
onların hac ibuJ8tleri ifa. etmeleri halinde cihad sevabım kazanacaklarının
boyun edilmesidir. kadınların müslümanlarla beraber savaş seferine
katılmalarının meşruluğu cihad kitabının 37. babında rivayet edilen 2856.
hadiste ve izahı bölümünde belirtilmiştir. oraya bakılabilir.
hacc'ın cihada
benzetilmesi sebebi, hacyolculuğunun cihad yolculuğu gibi vücüda zor gelmesi,
mali bir takım harcamalara sebeb olması ve bir takım sıkıntılara katlanmayı
gerektirmesidir.