23- yemeĞe buyur etme
babi
حدّثنا
أَبُو بَكْرِ
بْنُ أَبِي
شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ
بْنُ
مُحَمَّدٍ،
قَالاَ:
حدّثنا وَكِيعٌ
عَنْ
سُفْيَانَ،
عَنِ ابْنِ
أَبِي حُسَيْنٍ،
عَنْ شَهْرِ
بْنِ
حَوْشَبٍ،
عَنْ أَسْمَاءَ
بِنْتِ
يَزِيدَ؛
قَالَتْ:
أُتِيَ النَّبِيُّ
صلى الله عليه
وسلم
بِطَعَامٍ. فَعُرِضَ
عَلَيْنَا.
فَقُلْنَا:
لاَنَشْتَهِيهِ.
فَقَالَ: ((لاَ
تَجْمَعْنَ
جُوعاً
وَكَذِباً)).
في الزوائد:
إسناده حسن،
لأن شهرا
مختلف فيه.
esma' bint-i
yezîd (bin es-seken bin râfi) (r.a.)'dan; Şöyle demiştir: nebi (sallallahu
aleyhi ve sellem)'e bir yemek getirildi. sonra bize takdim edildi. biz: yemeğe
iştihamız yok, dedik. bunun üzerine resul-i ekrem (sallallahu aleyhi ve
sellem): açlığı ve yalan söylemeyi toplamayınız, buyurdu.
not: zevaid'de
şöyle denilmiştir: bu hadisin senedi hasen'dir. Çünkü ravi Şehr hakkında
ihtilaf vardır.
aÇiklama: sindi bu hadisle ilgili olarak: bu hadiste anlatılan husüsun hz. aişe
(r.anha)'nın dÜğünü sırasında olduğu rivayet olunmuştur, der. resül-i ekrem
(s.a.v.)'in "ey kad-nlar açhğı ve yalan söylemeyi toplamaymız"
mealindeki buyruğu ile kasdedilen mana şudur: siz aç olduğunuz halde iştahımız
yoktur, demekle yalan söylemiş olursunuz.
hadisten
Çikarilan hÜkÜmler:
1. yemek hazır
iken gelenlere buyur etmek müstehabtır.
2. yemeğe buyur
edildiği zaman kişi aç ise yemekten yemesi meşrüdur, müstehabtır.
3. aç olan bir
kimsenin yemeğe samimi olarak buyur edildiği zaman: ben tokum, deyip yalan
söylemesi caiz değildir.