devam: 52- kur'an-i
kerm' okumanin sevabi babi
حدّثنا
عَلِيُّ بْنُ
مُحَمَّدٍ.
حدّثنا وَكِيعٌ
عَنْ بَشِيرِ
بْنِ
مُهَاجِرٍ،
عَنِ ابْنِ
بُرَيْدَةَ،
عَنْ
أَبِيهِ؛
قَالَ: قَالَ
رَسُولُ
اللهِ صلى الله
عليه وسلم
((يَجِيءُ
الْقُرْانُ
يَوْمَ الْقِيَامَةِ
كَالرَّجُلِ
الشَّاحِبِ.
فَيَقُولُ:
أَنَا
الَّذِي
أَسْهَرْتُ
لَيْلَكَ،
وَأَظْمَأْتُ
نَهَارَكَ)).
في الزوائد:
إسناده صحيح،
رجاله ثقات.
bn-i büreyde'nin
babası (büreyde) (r.a.)'dan rivayet edildiğine göre: resulullah (sallallahu
aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu, demiştir: «kur'ân, kıyamet günü (hastal-k veya
yolculuk gibi bir sebebten dolayı) rengi değişmiş adam şeklinde gelir ve
(okuyucusuna): seni gece uykusuz ve gündüz susuz bırakan benim diyecektir.»
not: zevaid'de
şöyle denilmiştir: bunun senedi sahlh olup ravileri güvenilir zatlardır.
aÇiklama: zevaid nevinden olan bu hadisin izahı bölümünde süyuti şöyle der: Şahıb
adam; hastal-k veya yolculuk gibi bir nedenle rengi ve bedeni değişmiş olan kimsedir.
kuran-ı kerim'in ahirette bu şekilde gelmesinin sebebi, okuyucusunun dünyadaki
durumuna benzemesi için olabilir veya şundan dolayı olabilir: kuran ehli olan
bir kimse, dünyada iken kuran-ı kerim'i okumaya, ezberlemeye ve o'nunla amel
etmeye enerjisini harcamasından dolayı rengi değiştiği ve benzi gittiği gibi
ahirette kuran-ı kerim'de ona şefaat etmekle yüce mertebelere erişmesi için
mesai harcadığını ona sezdirmek için böyle bir adam şeklinde görülür.
allah (azze ve
celle) biz günahkar kullarını da kuran-ı kerim ehlinden saysın.