devam: 31- ÖlÜmÜ
hatirlamak ve ona hazfrlanmak babi
حدّثنا
الزُّبَيْرُ
بْنُ
بَكَّارٍ.
حدّثنا أَنَسُ
بْنُ عِيَاضٍ.
حدّثنا
نَافِعُ بْنُ
عَبْدِ اللهِ
عَنْ
فَرْوَةَ
ابْنِ
قَيْسٍ، عَنْ
عَطَاءِ بْنِ
أَبِي
رَبَاحٍ،
عَنِ ابْنِ
عُمَرَ؛
أَنَّهُ قَالَ:
كُنْتُ مَعَ
رَسُولِ
اللهِ صلى
الله عليه
وسلم.
فَجَاءَهُ
رَجُلٌ مِنَ
الأَنْصَارِ.
فَسَلَّمَ
عَلَى
النَّبِيِّ
صلى الله عليه
وسلم. ثُمَّ
قَالَ: يَا
رَسُولَ
اللهِ! أَيُّ
أَفْضَلُ؟
قَالَ: ((
أَحْسَنُهُم
خُلُقاً))
قَالَ:
فَأَيُّ
الأَكْيَاسُ)).
في الزوائد:
فروة بْنُ قيس
مجهول. وكذلك
الرواي عنه.
خبره باطل.
قاله الذهبيّ
في طبقات التهذيب.
(abdullah)
bin Ömer (r.a.)'dan; Şöyle demiştir; ben, resulullah (sallallahu aleyhi ve
sellem)'in beraberinde idim. ensar'dan bir adam ona geldi ve nebi (sallallahu
aleyhi ve sellem)'e selam verdikten sonra: ya resulallah! mu'minlerin hangisi
daha faziletlidiri diye sordu. resul-i ekrem (saîlallahu aleyhi ve sellem): huy
bakımından en güzel olanı, buyurdu. adam: peki, muminlerin hangisi daha akıllı
- şuurluduri diye sordu. resul-i ekrem (sallallahu aleyhi ve sellem): Ölümü en
çok hatırlayanı ve ölümden sonraki (hayatı) için en güzel şekilde hazırlananı.
şte onlar en akıllı - şuurlu olanlardır, buyurdu.
not: zevaid'de
şöyle denilmiştir: bunun senedinde bulunan ferve bin kays. mechüldür, ondan
rivayet eden (nafi) de öyedir ve rivayeti batıldır, bunu zehebi,
tabakatu't-tehzib'de siiyıemiştir,