|
nİsa 136 |
يَا
أَيُّهَا
الَّذِينَ
آمَنُواْ
آمِنُواْ
بِاللّهِ
وَرَسُولِهِ
وَالْكِتَابِ
الَّذِي
نَزَّلَ عَلَى
رَسُولِهِ
وَالْكِتَابِ
الَّذِيَ أَنزَلَ
مِن قَبْلُ
وَمَن
يَكْفُرْ بِاللّهِ
وَمَلاَئِكَتِهِ
وَكُتُبِهِ
وَرُسُلِهِ
وَالْيَوْمِ
الآخِرِ
فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً
بَعِيداً |
136. ey iman edenler,
allah'a, o'nun resulüne, rasülüne kısım kısım indirdiği kitaba ve daha evvel
indirdiği kitaplara iman edin. kim allah'ı, meleklerini, kitaplarını,
peygamberlerini ve ahiret gününü inkar ederse, artık o hiç şüphesiz (haktan)
uzak bir sapıklığa düşmüş olur.
"ey iman edenler
allah ... iman edin" ayet-i kerimesi bütün mü'minler hakkında nazil
olmuştur. anlamı şudur: ey iman edip tasdik etmiş olanlar! tasdikiniz üzere
devam edin ve sebat gösterin.
"resulüne indirdiği
kısım kısım kitaba" kuran-ı kerime "ve daha evvel indirdiği
kitaplara" yani, bütün peygamberlere indirilmiş bütün kitaplara.
İbn kesir, ebü amr ve
İbn amir; (...) ile; (...) kelimelerini -sırasıyla-; "ile (...):
İndirilen" şeklinde ötreli olarak okumuşlardır. diğerleri ise, (bu
kelimenin ilk harflerini ötre yerine) üstün ile okumuşlardır.
ayet-i kerimenin
muhammed (s.a.v.)'den önce gönderilmiş peygamberlere iman eden kimseler
hakkında nazil olduğu da söylenmiştir. bunun münafıklara bir hitab olduğu da
söylenmiştir. buna göre anlamı da şöyle olur: ey zahiren iman edenler, allah'a
ihlas ile iman ediniz.
yine bununla müşriklerin
kast edildiği de söylenmiştir. o takdirde anlamı da şöyle olur: ey lat'a, uzza'ya
ve tağuta iman edenler, allah'a iman ediniz. yani allah'ı ve o'nun kitaplarını
doğrulayınız, tasdik ediniz.
sonrakİ sayfa İÇİn aŞaĞidakİ lİnk’e
tiklayin