|
tİn 8 |
أَلَيْسَ
اللَّهُ
بِأَحْكَمِ
الْحَاكِمِينَ |
8. allah hakimlerin
hakimi değil mii
yani bütün
yarattıklarında sanatı en sağlam olan hakim değil mii "hakimlerin
hakimi"nin hak ile hükmeden, yaratıklar arasında adalet yapan anlamında olduğu
da söylenmiştir. bu buyruk, kafirler arasından ezell yaratıcının varlığını
kabul eden kimseler hakkında bir takdir vardır. İstifham hemzesi (mi anlamını
veren soru edatı) eğer olumsuz ifadenin başına gelir ve söylenen sözde bilgi
sahibi yapma anlamı da varsa, ifade olumlu anlam kazanır. Şairin şu mısraında
olduğu gibi: "sizler bineklere binenlerin en hayırlıları değil
misinizi"
"o halde bundan
sonra din hususunda hangi şey seni yalanlayabiliri
allah hakimlerin hakimi
değil mii" buyruğunun (cihadı emreden) kılıç ayeti ile nesh olduğu da
söylenmiştir. her ikisi arasında bir aykırılık olmadığından ötürü, sabit
(muhkem) olduğu da söylenmiştir.
İbn abbas ve ali b. ebi
talib (r.anhuma) yüce allah'ın: "allah hakimlerin hakimi değil mii"
(mealindeki) buyruğunu okuduklarında: "evet ve ben buna şahitlik
edenlerdenim" derlerdi, o bakımdan böyle demek uygun görülen bir şeydir.
doğrusunu en iyi bilen allah'tır.
tirmizi bunu ebu
hureyre'den de rivayet etmiştir. buna göre şöyle demiştir: her kim:
"andolsun incire ve zeytine" (1. ayet) buyruğunu okuyup da;
"allah hakimlerin hakimi değil mii" buyruğunu da okursa: "evet
ve ben buna tanıklık edenlerdenim" desin. doğrusunu en iyi bilen
allah'tır.
(tin süresi burada sona
ermektedir. allah'a hamd olsun).
sonrakİ sayfa İÇİn aŞaĞidakİ lİnk’e
tiklayin