|
İMAM
NEVEVİ ŞERHİ |
80-
MÜMİNLERİN AHİREITE ŞANI YÜCE RABLERİNİ GÖRECEKLERİNİN İSPATI BAB İÇİN
Müminlerin Ahirette
Rablerini Görmeleri
Bilelim
ki ehl-i sünnetin tamamının kanaatine göre yüce
Allah'ın görülmesi aklen mümkündür, imkansız değildir.
Aynı şekilde ehl-i sünnet ahirette
Allah'ın görülmesinin gerçekleşeceği, müminlerin de -kafirler
dışarıda kalmak üzere- yüce Allah'ı göreceklerini icma
ile kabul etmişlerdir.
Mutezile,
Hariciler ve bazı Mürcieciler gibi bid'at ehlinden bir kesim ise yüce Allah'ın
yarattıklarından hiçbir kimsenin onu görmeyeceğini ve onun görülmesinin aklen imkansız olduğunu iddia etmişlerdir.
Ancak
onların bu söyledikleri apaçık bir yanlışlık ve çirkin bir bilgisizliktir.
Çünkü
ahirette yüce Allah'ın müminler tarafından
görülmesinin sabit olduğu hususunda kitap ve sünnetin delilleri ile ashab-ı kiramın ve onlardan sonra gelen bu ümmetin salih selefinin icmaı birbirini
pekiştirmektedir. Buna dair rivayetleri yaklaşık yirmi kadar sahabi Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)' den
rivayet etmiştir. Bu husustaki Kur'an ayetleri de
meşhurdur. Bid'atçilerin Allah'ın görülmesine dair
itirazlarının ise ehl-i sünnet kelamcılarının
kitaplarında meşhur cevapları vardır. Aynı şekilde diğer şüphe ve
tereddütlerine de gerekli cevaplar verilmiş olup, bütün bunlar etraflı bir
şekilde kelam kitaplarında zikredilmiştir. Bizim burada bu cevapları ayrıca sözkonusu etme zorunluluğumuz yoktur.
Yüce
Allah'ın dünyada görülmesine gelince, daha önce bunun mümkün olduğunu
belirtmiştik. Ama selefin ve kelamcı olsun olmasın halefin çoğunluğu dünyada
bunun olmayacağı kanaatindedirler. İmam Ebu'l-Kasım
el-Kuşeyri de tanınmış risalesinde İmam Ebu Bekr b. Furek'den,
onun İmam Ebu'l-Hasen el-Eş'arı'nin bu hususta iki görüşünün bulunduğunu naklettiği
hükmüne varmışlır. Bir görüşe göre bu olur, ikinci
görüşe göre olmaz. (3/15)
Diğer
taraftan hak ehlinin mezhebine göre ru'yet (görmek)
yüce Allah'ın yarathklarında var ettiği bir güçtür.
Bunun gerçekleşmesi için ışıkların birleşip, bulunması şartı olmadığı gibi,
görülenin karşıda bulunması ve daha başka şartlar da sözkonusu
değildir, ama bizim birbirimizi görmemiz böyle olduğu için bu şartların varlığı
ile cereyan etmektedir, ama esas itibariyle bunlar şart değildir.
Bizim
kelamcı imamlarımız bu hususları apaçık delilleriyle açıklamış bulunmaktadır.
Ayrıca yüce Allah'ın görülmesi için O'nun bir cihette olduğunu tespit etmeye
gerek yoktur, O bundan münezzehtir. Aksine müminler O'nu tıpkı O'nun herhangi
bir cihette olduğunu söylemedikleri gibi belli bir cihette bulunması sözkonusu olmaksızın göreceklerdir. Allah en iyi bilendir