باب
ما يفعل إذا
طلقها تطليقة
وهي حائض
3- hayızlı iken
karısını bir talakla boşayan kişinin durumu
أخبرنا محمد
بن الأعلى
الصنعاني قال
حدثنا المعتمر
هو بن سليمان
قال سمعت عبيد
الله هو بن
عمر عن نافع
عن عبد الله
أنه طلق
امرأته النبي
صلى الله عليه
وسلم مر عبد
الله
فليراجعها فإذا
اغتسلت
فليتركها حتى
تحيض فإذا
اغتسلت من
حيضتها
الأخرى فلا
يمسها حتى يطلقها
فإن شاء أن
يمسكها
فليمسكها
فإنها العدة
التي أمر بها
الله عز وجل
أن تطلق لها
النساء
[-: 5559 :-] nafi'nin bildirdiğine
göre abdullah hayızlı iken karısını bir talakla boşadı. babası Ömer, gidip
durumu nebi (sallallahu aleyhi ve sellem)'e bildirdi. nebi (sallallahu aleyhi
ve sellem) de ona:
"abdullah'a söyle
karısını geri döndürsün. hayızından temizlendikten sonra bir daha hayız
olmasını ve ondan da temizlenmesini beklesin. ondan da temizlendikten sonra
boşayacaksa onunla ilişkiye girmeden boşasın. yanında tutmak isterse de
tutabilir. allah teala'bın, iddetin gözetilerek em rettiği boşama şekli
budur" buyurdu.
mücteba: 6/140; tuhfe:
8123.
diğer tahric: hadisi
buhari (5251, 5332), müslim 1471 (1, 2, 3), ebu davud (2179, 2180), bn mace
(2019), ahmed, müsned (4500) ve bn hibban (4263) rivayet etmişlerdir.
باب
طلاق الحامل
4- hayızlı kadının
boşanması
أخبرنا
محمود بن
غيلان
المروزي قال
حدثنا وكيع
قال حدثنا
سفيان عن محمد
بن عبد الرحمن
مولى طلحة عن
سالم بن عبد
الله عن بن
عمر أنه طلق
امرأته وهي
حائض فذكر ذلك
للنبي صلى
الله عليه وسلم
فقال مره
فليراجعها ثم
ليطلقها وهي
طاهر أو حامل
[-: 5560 :-] salim b. abdiilah'ın
bildirdiğine göre ibn Ömer karısını hayızlı iken boşadı. bu durum nebi
(sallallahu aleyhi ve sellem)'e bildirilince allah resulü (sallallahu aleyhi ve
sellem): "ona karısını geri döndürmesini ve kad-n temizken veya hamile
iken boşamasını söyle!" buyurdu.
5552. hadisin
tahricine bakınız. - mücteba: 6/141; tuhfe: 6797.
diğer tahric: hadisi
müslim 1471 (5), ebu davud (2181), bn mace (2023), ahmed, müsned (4789) ve
tahavi, Şerh müşkili'l-asar (4223,4224) rivayet etmişlerdir.
باب
الطلاق لغير
العدة
5- ddet gözetilmeden
yapılan boşama
أخبرني زياد
بن أيوب دلويه
قال حدثنا
هشيم قال
أخبرنا أبو
بشر عن سعيد
بن جبير عن بن
عمر أنه طلق
امرأته وهي
حائض فردها
عليه رسول
الله صلى الله
عليه وسلم حتى
طلقها وهي طاهر
[-: 5561 :-] said b. cübeyr'in
bildirdiğine göre ibn Ömer karısını hayızlı iken boşamış ancak, resulullah
(sallallahu aleyhi ve sellem) onu geri döndürmüş ve kad-n temizken boşamasını
istemiştir.
mücteba: 6/141; tuhfe:
7068.
5552. hadiste daha
uzun bir metinle geldi ve tahrici orada yapıldı.
الطلاق
لغير العدة
وما يحسب على
المطلق منه
6- ddet gözetilmeden
yapılan boşama kaç talak sayılıri
أخبرنا
قتيبة بن سعيد
قال حدثنا
حماد يعني بن زيد
عن أيوب عن
محمد بن سيرين
عن يونس بن
جبير قال سألت
بن عمر عن رجل
طلق امرأته
وهي حائض فقال
هل تعرف عبد الله
بن عمر فإنه
طلق امرأته
وهي حائض فسأل
عمر النبي صلى
الله عليه
وسلم فأمره أن
يراجعها ثم
يستقبل عدتها
فقالت له
فيعتد بتلك
التطليقة
فقال مه أرأيت
إن عجز
واستحمق
[-: 5562 :-] yunus b. cübeyr
bildiriyor: ibn Ömer'e, karısını hayızlı iken boşayan kişinin durumunu
sorduğumda şu karşılığı verdi: "abdullah b. Ömer'i tanır mısıni o da
karısını hayızlı iken boşamıştı. babası Ömer, nebi (sallallahu aleyhi ve
sellem)'e bunu sorunca allah resulü (sallallahu aleyhi ve sellem) karısını geri
döndürmesini emretti." ona: "peki, hayızlı iken yapılan o boşama
geçerli olmuyor mui" diye sorduğumda, ibn Ömer: "yersiz bir soru!
kişinin iradesizliği ile ahmaklığı, yaptığı talakı geçerli kılabilir mii"
karşılığını verdi.
5718. hadiste tekrar
gelecektir. 5552. hadisin tahricine bakınız. - mücteba: 6/141; tuhfe: 8573 .
diğer tahric: hadisi
buhari (5252, 5258, 5333), müslim 1471 (7, 8, 9, 10), ebu davud (2183, 2184),
bn mace (2022), tirmizi (1175) ve ahmed, müsned (5025) rivayet etmişlerdir.
أخبرنا
يعقوب بن
إبراهيم
الدورقي قال حدثنا
بن علية عن
يونس عن محمد
بن سيرين عن
يونس بن جبير
قال قلت لابن
عمر رجل طلق
امرأته وهي
حائض فقال
أتعرف عبد
الله بن عمر
فإنه طلق امرأته
وهي حائض فأتى
عمر النبي صلى
الله عليه
وسلم يسأله
فأمره أن
يراجعها ثم
يستقبل عدتها
قلت له إذا
طلق الرجل
امرأته وهي
حائض أيعتد
بتلك
التطليقة
فقال مه وإن
عجز واستحمق
[-: 5563 :-] yunus b. cübeyr
anlatıyor: ibn Ömer'e, karısını hayızlı iken boşayan kişinin durumunu
sorduğumda şu karşılığı verdi: "abdullah b. Ömer'i tanır mısıni o da
karısını hayızlı iken boşamıştı. babası Ömer, nebi (sallallahu aleyhi ve
sellem)'e bunu sorunc,a allah resulü (sallallahu aleyhi ve sellem) karısını
geri döndürmesini ve iddetinin gözetilmesini emretti." ona:
"peki, hayızlı iken
yapılan o boşama geçerli olur mui" diye sorduğumda, ibn Ömer: "yersiz
bir soru! kişinin iradesizliği ile ahmaklığı, yaptığı talakı geçerli kılabilir
mii" karşılığını verdi.
mücteba: 6/141; tuhfe:
8573.