HAC VE UMRENİN CAİZ
OLDUĞU ZAMAN
"Hac (ayları),
bilinen aylardır. Kim o aylarda hacca başlarsa, artık ona hacda cinsel ilişki, günaha
sapmak, kavga etmek yoktur. Siz ne hayır yaparsanız, Allah onu bilir. (Ahiret
için) azık toplayın. Kuşkusuz, azığın en hayırlısı takva (Allah'a karşı
gelmekten sakınma)dır. Ey (özlü) akıl sahipleri, bana karşı gelmekten sakının?'
(Bakara, 197)
[1087] Bize, Müslim b.
Halid ve Said b. Salim, İbn Cüreyc'den haber verdi. O, Ebu Zübeyrüen rivayet
ettiğine göre, Cabir b. Abdullah'a hac aylarından önce, hac için telbiye
getirerek ihrama giren adamın durumuna dair soru sorulduğunu işitmiş(caiz mi)
o: Hayır, (caiz değildir) demiştir.
[1088] Bize, er-Rebi'
haber verip dedi ki: Bize, Şafii haber verip dedi ki:
Bize Müslim, İbn
Cüreyc'den şöyle dediğini haber verdi. Ben Nafi'ye sordum:
Abdullah b. Ömer'in hac
aylarını ismen zikrettiğini duydun mu? o: Evet. O, Şevval, Zülkade ve Zülhicce
aylarını ismen zikrediyordu. Ben Nafi'ye: Bir kimse bunlardan önce hac için
ihrama girse ne olur? o: Bu hususta ondan herhangi bir şey dinlemedim,
dedi.
[1089] Bize er-Rebi'
haber verip dedi ki: Bize Şafii haber verip dedi ki: Bize Müslim b. Halid, İbn
Cüreyc'den şöyle dediğini haber verdi: Tavus: O aylar; Şevval, Zülkade ve
Zülhicce aylarıdır(dedi).
[1090] Bize, Müslim b.
Halid, İbn Cüreyc'den haber verdiğine göre, o, Ataya:
Eğer bir adamı Ramazan
ayında hac niyetiyle ihrama girmiş olarak görsen ona ne derdin, dedi. o: Ben
ona: Bunu umre yap derdim, dedi.
[1091] Bize, Müslim b.
Halid'in haber verdiğine göre, İbn Cüreyc dedi ki:
Bize, Ömer b. Atanın
haber verdiğine göre, İkrime dedi ki: Bir kimsenin hac ayları dışında, hac için
ihrama girmemesi gerekir. Buna sebep ise aziz ve celil Allah'ın: "Hac
bilinen aylardır?' (Bakara, ı 97) buyurmasıdır. Herhangi bir kimse, hac için
ihrama girse bile sonrada öyle kalmaması gerekir.
Sonraki için tıkla: