TAVAF'A DAİR
[1149] Bize Said, İbn
Cüreyc'den haber verdi. O, es-Saib'in azatlısı Yahya b. Ubeyd'den o, babasından
o, İbn es-Saib'den rivayet ettiğine göre, Nebi (s.a.v.)'ı Cumah oğulları rüknü
ile Hacer-i Esved rüknü arasında iken: "Rabbimiz bize dünyada bir güzellik
ver, alıretle de bir güzellik ver ve bizi o ateş azabından koru?' (Bakara, 20
ı) buyururken dinlemiştir.
Bu bana göre, tavaf
sırasında söylenmesi en çok sevilen (müstehab) olan sözlerden olduğu gibi
tamamında da söylenmesini müstehab görüyorum.
TAVAF SIRASINDA AZ
KONUŞMAK
[1150] Bize Said b.
Salim, Hanzala b. Ebu Süfyandan haber verdi. 0, Tayus'tan rivayet ettiğine
göre, onu şöyle derken dinlemiş. İbn Ömer'i şöyle derken dinledim: Tavaf'ta az
konuşun çünkü siz bir namazdasınız.
Şafii (Allah ondan razı
olsun) dedi ki: Böylelikle o, az konuşmanın müstehab olduğu kanaatini
benimsemiş görünüyor. "Bir namazdasınız:' sözü de ancak namazın tahareti
ile caiz olan bir itaattesiniz, yoksa konuşma bu namazı keser anlamında
değildir. Eğer ona göre konuşma tavafı kesintiye uğratan bir şeyolsaydı azını
da çoğunu da yasaklardı.
[1151] Bize Said, İbn
Cüreyc'den haber verdi. 0, Atadan şöyle dediğini rivayet etti: İbn Ömer ve İbn
Abbas'ın arkasında tavaf yaptım. Onlardan birisinin dahi tavafını bitirinceye
kadar konuştuklarını işitmedim.
[1152] Bize Said,
İbrahim b. Nafi el-Aver'den şöyle dediğini haber verdi:
Tavus ile tavaf ettim.
Tavaf sırasında onunla konuştum o da benimle konuştu.
[1153] Bize Said, İbn
Cüreyc'den haber verdi. Onun Atadan rivayete göre, tavaf esnasında Allah'ı
zikretmek ve Kur'an okumak müstesna pek azı dışında konuşmayı hoş görmezdi.
[1154] Şafii (Yüce
Allah'ın rahmeti ona) dedi ki: Bize ulaştığına göre Mücahid, tavaf esnasında
Kur'an okurdu.
Ben de tavaf ederken
Kur'an okumayı severim.
[1155] Bize ulaştığına
göre Rasulullah (s.a.v.) tavaf sırasında hem konuşmuş hem de onunla konuşulmuştur.
O halde tavaf sırasında
konuşan bir kimsenin, bu konuşması tavafını kesintiye uğratmaz. Bununla
birlikte tavafta Allah'ı zikretmeyi konuşmaktan daha müstehab görüyorum. Birisi
dese ki:
- Tavaf sırasında
konuşmayı mubah gördüğüne göre neden az olmasını ve tavaf sırasında Allah'ı
anmaya yönelmeyi müstehab gördün? Ona -Yüce Allanın izni ile- şöyle denilir:
- Ben evin(Beytin)
dışında da evlerde de ibadet yerleri dışında da aziz ve celil Allah'ı anmanın
dışında az konuşmayı severim. Buna sebep ise Allah'ı anan kimsenin, bu zikrinin
menfaatini görmesidir yahut da kişinin halini ıslah eden bir husus hakkında
konuşmasıdır. Bu evin dışında ve evlerde böyle olduğuna göre, yüce Allah
tarafından verilecek sevabın pek büyük olduğunun umulduğu Allanın evinin
yakınında nasıl böyle olmasın? Birisi:
- Senin söylediklerine
rivayetlerden bir delil var mı? derse derim ki:
- Evet, sana İbn Ömer ve
İbn Abbas'tan naklettiğim rivayetler (buna delildir).
Tavaf sırasında Kur'an
okumayı müstehab görürüm. Kur'an okumak ise kişinin söylediği(konuştuğu)
sözlerin en faziletlisidir.
TAVAF SIRASINDA
DİNLENMEK
Şafii (Allah'ın rahmet
ona) dedi ki: Tavaf sırasında dinlenmekte bir sakınca yoktur.
[1156] Bize Said, İbn
Cüreyc'den haber verdi. O, Atadan rivayet ettiğine göre, tavaf sırasında
dinlenmekte bir sakınca görmezdi ve bunu söylerken oturarak dinlenmeyi söz
konusu etti.
Sonraki için tıkla: