|
NAFİLE NAMAZ / CEMAAT’İN
SÜNNET OLMADIĞI |
C. KUŞLUK / DUHA NAMAZI
Bunun en azı iki rekat,
en çoğu on iki rekattır.
Cemaatle kılınması
sünnet olmayan namazlardan biri de kuşluk namazıdır. Bunun en azı iki rekattır.
[*] - Bunun
delillerinden biri daha önce geçen Ebu Hureyre hadisidir.
[*] - Ayrıca Müslim'de
şu hadis bulunmaktadır: Sizden biri sabaha kavuştuğunda her bir adalesinin
üzerinde bir sadaka borcu vardır. Bütün bu borçlara kuşluk vakti kılacağı iki
rekat namaz yeterli olur.
> Her birinizin her
bir eklemi için günde bir sadaka vermesi gerekir. Kuşluk vakti kılınan iki
rek'at namaz bunların yerini tutar. (Müslim, Salatü'l-müsafirln, 1668)
Kemalin en azı dört
rekattır, altı rekat ondan daha kamildir. Bundan fazlasında ise görüş ayrılığı
vardır. Nevevi burada "kuşluğun en çoğu on iki rekattır" demiştir.
[*] - Çünkü Nebi
(s.a.v.)' den şu rivayet edilmiştir: Kuşluk namazını iki rekat kılarsan
gafiller arasında kaydedilmezsin. Dört rekat kılarsan iyilik edenler arasında
kaydedilirsin, altı rekat kılarsan Allah'a itaat edenler arasında
kaydedidilrsin. Sekiz rekat kılarsan kurtulanlar arasında kaydedilirsin. On
rekat kılarsan o gün sana günah yazılmaz. On iki rekat kılarsan Allah senin
için cennette bir köşk inşd eder. (Beyhaki, salat, III, 48)
Bunu Beyhakı rivayet
etmiş ve senedinin itirazlara açık olduğunu söylemiştir. EI-Mecmu'da ise bu
hadisin zayıf olduğu söylenmiştir.
Nevevi er-Ravda'da
"en faziletlisi sekiz rekat, en çoğu on iki rekattır" demiş,
el-Mecmu'da alimlerin çoğunluğundan "kuşluk namazının en çoğu sekiz
rekattır" diye nakilde bulunmuş, et-Tahkik'te bu görüşü doğru bulmuştur.
İbnü'l-Mukrl'nin de kabul ettiği üzere mutemed olan görüş budur.
İsnevı yukarıda
geçenleri naklettikten sonra şöyle demiştir: Bundan anlaşılıyor ki er-Ravda ve
el-Minhac'da yer alan bilgi zayıf olup alimlerin çoğunluğunca kabul edilen
hükme de aykırıdır.
[*] - Ümmü Hani (r.anha)
şöyle demiştir: Nebi (s.a.v.) kuşluk namazını, her iki rekatta bir selam
vererek sekiz rekat kıldı. (Ebu Davud, Salat, 1290 - - Bu hadisi Ebu Davud, el-Mecmu'da
belirtildiğine göre Buhari'nin şartına uygun bir senetle rivayet etmiştir.
Ayrıca Buhari ve Müslim'de de buna yakın bir hadis bulunmaktadır. Bkz. Buhari,
gusül, 280; Müslim, Salatü'l-müsafirin, 1665)
Kamuli'nin belirttiğine
göre her iki rekatta bir selam vermek sünnettir.
Bu namaza niyet ederken
"iki rekat kuşluk namazına" şeklinde niyet edilir. (ikinci iki
rekatta yine...)
Kuşluk namazının vakti;
-Rafii'nin her iki şerhinde ve Nevevi'nin etTahkik ve el-Mecmu'da tek görüş
olarak belirttiklerine göre- güneşin yükselmesinden başlayıp batıya
meyletmesine kadar devam eder.
Ziyadetü'r-Ravda'da
belirtildiğine göre alimlerimiz şöyle demiştir: "Kuşluk namazının vakti
güneşin doğuşu ile girer, güneşin yükselmesine kadar ertelemek sünnettir."
Bu ifadenin yanlışlıkla
böyle yazıldığı söylenmiştir.
Kuşluk namazının
gündüzün dörtte biri geçtiğinde kılınması tercih edilir.
[*] - Bunun delili
Müslim' deki şu hadistir: Allah'a yönelenlerin [evvabin] namazı, sütten ayrılan
develerin sıcağın şiddetinden yere çöktüğü zamandır. (Müslim,
Salatü'l-müsafirin, 1743)
Böylece gündüzün dörtte
birlik kısımlarının hiçbiri ibadetsiz kalmamış olur.
BİR SONRAKİ SAYFA İÇİN
AŞAĞIDAKİ LİNK’E TIKLAYIN
D.
TAHİYYETÜ'L-MESCİD [MESCİD SELAMLAMA] NAMAZI