MUĞNİ’L-MUHTAC

NAFİLE NAMAZ / CEMAAT’İN SÜNNET OLMADIĞI

 

G. CEMAATLE KILINMASI SÜNNET OLMAYAN DİĞER NAFİLE NAMAZLAR 8

 

Bu bölüm aslında Şirbinl'nin kendi notu olduğundan bizim tercümemizde esas aldığımız yönteme göre küçük punto ile verilmesi gerekiyordu, bununla birlikte konunun önemini daha iyi tebarüz ettireceği fikrinden hareketle normal metin şeklinde vermeyi uygun gördük. (çev)

 

A. TESBİH NAMAZI

B. EVVABİN NAMAZI

C. İHRAM, TAVAF, ABDEST VE İSTİHARE NAMAZLARI

D. HACET NAMAZI, TÖVBE NAMAZI, EVE GİRİŞ VE ÇIKIŞ NAMAZI VB.

 

A. TESBİH NAMAZI

 

Bu namaz dört rekattır. Bu namazda üç yüz (300) kere Sübhanallahi velhamdülillahi ve la ilahe illallahu vallahu ekber denir.{Ebu Davud, salat, 1297; Hakim, salatü't-tatavvu', I, 318)

 

Başlama tekbirinden sonra Fatiha okumadan önce onbeş defa, Fatiha okuduktan sonra rüku yapmadan önce on defa, rükuda ondefa söylenir. rükudan doğrulduktan sonra, secdede, secdeden doğrulduktan sonra, ikinci secdede de hep onar defa söylenir. Toplam yetmiş beş yapar. Dört rekatta toplam üçyüz olur. Bu güzel bir sünnettir. Buna dair hadis Ebu Davud'da, Hakim'in Müstedrek'inde ve İbn Hibban'ın sahihinde bulunmaktadır. Bu hadisin birbirini destekleyen başka rivayet yolları da bulunduğundan ve bu ibadetle ilgili bir konu olduğundan bu hadisle amel edilir. İbnü'l-Cevzı vehme kapılarak bunu uydurma hadislerden kabul etmiştir.

 

İbn Abbas'ın rivayetine göre Nebi (s.a.v.) bu namazı amcası Abbas'a öğretmiştir.

 

[*] - İbn Huzeyme'nin sahihinde yer aldığına göre Nebi (s.a.v.), Abbas'a şöyle buyurmuştur: Bu namazı her gün kılabilirsen bunu yap. Her gün kılamazsan haftada bir kıl. Bunu da yapamazsan ayda bir kıl. Bunuda yapamazsan yılda bir kıl. Bunu da yapamazsan ömründe bir defa kıl. (İbn Huzeyme, II, 223)

 

[*] - Taberani'nin el-Mu'cem adlı eserinde şu rivayet yer almaktadır: Günahların denizin köpükleri veya kum yığınları kadar bile olsa Allah senin için bunu affeder. (Tirmizi, Vitir, 482; İbn Mace, İkametu's-salat, 1386)

 

Nevevi el-Ezkar adlı eserinde İbn Mübarek'ten şu sözü aktarmıştır:

 

Kişi bunu geceleyin kılıyorsa iki rekatta bir selam vermesi daha güzeldir. Gündüz kılıyorsa dilerse iki rekatta bir selam verir, dilerse selam vermeden kılar.

 

Nevevi el-Mecmu'da bir grup alimin bu namazı müstehap gördüğünü aktardıktan sonra şöyle demiştir: Bu namazın müstehap görülmesi itiraza açıktır; çünkü bununla ilgili hadis zayıftır. Ayrıca bu namazda, bildiğimiz namaz şeklini değiştirme söz konusu olduğundan bu namazın kılınmaması daha uygundur.

 

Nevevi böyle demiş olmakla birlikte İbnü's-Salah ve diğer alimlerin dediği üzere "bu namazın sünnet olduğu" görüşü itimad edilecek olan görüştür.

 

 

B. EVVABİN NAMAZI

 

Cemaatle kılınması sünnet olmayan namazlardan biri de Evvabin namazıdır. İnsanların çoğu akşam yemeği yeme, uyuma vb. sebeplerle bu namazdan gafil oldukları için bu namaza "gaflet namazı [salatü'l-gafle]" de denilmiştir. Bu namaz akşam ile yatsı namaz! arasında yirmi rekattır.

 

[*] - Bu namazın delili Tirmizi' nin rivayet ettiği şu hadistir: Akşam ile yatsı namazı arasında altı rekat namaz kılan kimseye on iki yıl ibadet etmiş sevabı yazılır. (Tirmizi, Ebvabü's-salat, 435)

 

Maverdi şöyle demiştir: Nebi (s.a.v.) bu namazı kılar ve "bu Allah'a yönelenlerin [evvabin] namazıdır" derdi. (Taberani, el-Mu'cemü'l-kebir, V, 235. )

 

Gerek bu hadisten, gerekse daha önce Hakim'in rivayet ettiği hadisten "Evvabin" namazının hem kuşluk namazına hem de bu namaza isim olarak verildiği anlaşılmaktadır.

 

 

C. İHRAM, TAVAF, ABDEST VE İSTİHARE NAMAZLARI

 

Cemaatle kılınması sünnet olmayan namazlar arasında ihram, tavaf, abdest ve istihare sebebiyle kılınan ikişer rekatlık namazlar da yer alır.

 

[*] - Tirmizi şunu rivayet etmiştir: O Her işinde Allah'a istihare yapması insanoğlunun mutluluk sebeplerinden, her işinde Allah'a istihare yapmayı terk etmesi ise mutsuzluk sebeplerindendir. (Tirmizi, Kader, 2151)

 

[*] - İbnü's-Sünni, Enes aracılığıyla Nebi {s.a.v.)'den şunu rivayet etmiştir: Bir şey yapmayı içinden geçirdiğinde bu konuda yedi defa Allah'a istihare yap, sonra kalbine gelen düşünceye göre hareket et. Hayır ondadır. (İbnü's-Sünni, Amelü'l-yevm ve'l-leyle, 592)

 

 

D. HACET NAMAZI, TÖVBE NAMAZI, EVE GİRİŞ VE ÇIKIŞ NAMAZI VB.

 

Şu namazların da cemaatle kılınması sünnet değildir:

 

> İki rekatlık hacet namazı,

> iki rekat tövbe namazı,

> eve girerken ve çıkarken kılınan iki rekat namaz,

> Allah Resulü (s.a.v.)'nün mescidinden çıkarken kılınan iki rekat namaz,

> Allah'a hiç ibadet edilmeyen şirk ülkesine girerken kılınan iki rekat namaz,

> Daha önce hiç gitmediği bir yere uğradığında kılınan iki rekat namaz,

> Hamamdan çıktıktan sonra kılınan iki rekat namaz,

> Yolculuktan dönünce mescitte kılınan iki rekat namaz,

> Öldürülmeden önce -şayet mümkün olursa- kılacağı iki rekat namaz,

> Zifafa girmeden önce karı kocanın kılacakları iki rekat namaz. Çünkü cinsel ilişki öncesinde bu namazın kılınması sünnettir.

 

Bu sünnet namazların delilleri meşhur olduğundan bunları zikrederek uzatmayı gerekli görmedim.

 

Nevevi el-Mecmu'da şöyle demiştir:

Recep ayının ilk Cuma gecesinde kılınan ve adına Regdib namazı denilen namaz çirkin bidatlardan biridir.

Yine Şaban ayının ortasında [Berat gecesi denen gecede] kılınan yüz rekat namaz da böyledir.

Bunlara dair bazı şeyleri kitaplarında zikredenlere kanmamalıdır!

 

BİR SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNK’E TIKLAYIN

 

H. NAFİLE NAMAZLARIN FAZİLET BAKIMINDAN SIRALANIŞI