MUĞNİ’L-MUHTAC

NAMAZ  /  ŞARTLAR – SETR-İ AVRET

 

C. NAMAZ DIŞINDA SETR-İ AVRET

 

Avret yerleri örtmek namaz dışında da gereklidir. Hatta kişi yalnız başına olduğunda da böyledir. Fakat yıkanma vb. bir ihtiyaç söz konusu ise o zaman kişi avret yerini açabilir.

 

Ez-Zehair yazarı şöyle demiştir: Yalnız başına iken en ufak bir sebeple avret yerini açmak caizdir. Bunun için bir ihtiyacın söz konusu olması gerekir. Örneğin kişi serinlemek, elbisenin kirlenmesini önlemek, evi süpürürken elbisenin tozlanmasını önlemek vb. bir amaçla tek başına iken avret yerini açabilir.

 

Yalnız iken bile avret yerin örtülmesinin gerekli olması "avret yerini örtme" konusundaki emrin genelolmasındandır. Ayrıca Yüce Allah, kendisinden haya edinilmeye en layık olan varlıktır.

 

[Soru]: Yüce Allah zaten her şeyi gördüğü halde, yalnız olan kişinin avret yerini örtmesinin mantığı nedir?

 

[Cevap]: Allah, avret yerini örtmüş kulunun edebe riayet ettiğini görürken diğerinin böyle olmadığını görmüş olur.

 

Kişinin avret yerini kendisine karşı örtmesi gerekmemekle birlikte bir ihtiyaç yokken avret yerine bakmak mekruhtur.

 

"Avret" sözlükte eksiklik, çirkin görülen şeyanlamına gelir. Birazdan açıklanacak olan bölgelerin ortaya çıkarılması çirkin olduğundan oralara avret denilmiştir.

 

Avret sözcüğü namazda örtülmesi gereken yerler anlamında da kullanılır ki bu bölümde bu anlam kastedilmektedir.

 

Avret sözcüğü "bakılması haram olan yerler" anlamında da kullanılmaktadır. Bu konu nikah bahsinde ele alınacaktır.

 

BİR SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNK’E TIKLAYIN

 

D. AVRET YERİNİN SINIRLARI