MUĞNİ’L-MUHTAC

CUMA GÜNÜ SENNETLERİ

 

I. CUMA GÜNÜ VE GECESİ ÇOKÇA DUA ETMEK

 

Cuma günü ve gecesi çokça dua etmek de sünnettir.

 

A. CUMANIN GÜNDÜZÜNDE DUA ETMEK

B. CUMANIN GECESİNDE DUA ETMEK

 

A. CUMANIN GÜNDÜZÜNDE DUA ETMEK

 

Cuma günü dua etmek sünnettir; çünkü yapılan duanın, "duaların kabul edildiği zamana [icabet vaktine]" rastIama ihtimali vardır.

 

[*] - Nebi (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: Cuma gününde öyle bir an vardır ki o zamana ayakta namaz kılıp Allah 'tan istekte bulun urken rastlayan m üslümana istediği şey mutlaka verilir. (Buhari, Cuma, 935; Müslim, Cuma, 1966)

 

Nebi (s.a.v.) bunu söylerken eliyle de bu zamanın ne kadar kısa olduğunu belirten işaret yapıyordu.

 

Bazı rivayetlerde "ayakta namaz kılıp" ibaresi yer almamaktadır.

Burada "namaz" ile kastedilen "namazı beklemek", "ayakta" ifadesi ile kastedilen "beklemeye devam etmek"tir.

 

Nevevi er-Ravda' da şöyle demiştir: Duaların kabul edildiği zaman konusunda doğru olan bilgi Müslim'de aktarılan şu hadistir: Duaların kabul edildiği zaman; imamın minbere oturmasından Cuma namazının bittiği ana kadar olan bölümdür. (Müslim, Cuma, 1972)

 

İsnevi el-MühimmGt'ta şöyle demiştir: Bu hadiste kastedilen şey, ilk anda anlaşıldığı gibi duaların kabul edildiği saatin imamın oturmasından Cuma namazının bittiği ana kadar olan bölümün bütününde bulunduğu değildir. Bununla kastedilen söz konusu zamanın bu iki zaman diliminin dışında bulunmadığını belirtmektir.

 

Duaların kabul edildiği an kısa bir zaman dilimidir. Buhari ve Müslim'de yer alan "Nebi (s.a.v.) bunu söylediğinde eliyle bunun ne kadar küçük bir zaman olduğunu gösterdi" şeklindeki ifadeler ve Müslim' de yer alan "o an kısa bir zamandır" şeklindeki ifade de bunu göstermektedir.

 

Nevevi el-Mecmu'da şöyle demiştir:

 

[*] - Nebi (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: Cuma günü on iki saattir. O günde öyle bir saat vardır ki o esnada dua eden bir müslümanın isteğini Allah mutlaka uerir. Bu saati ikindiden sonraki en son saatte arayın. (Ebu Davud, Salat, 1048; Nesai, Cuma, 1388)

 

Bu hadis şu şekilde yorumlanır: Cuma gününde yer alan o saat sürekli intikal eder. Bir Cuma bir vakitte başka Cuma başka bir vakitte olur. Nitekim kadir gecesi konusunda tercih edilen görüş de bu şekildedir.

 

Bununla "duaların kabul edildiği zamanın söz konusu vaktin bütününü kapsadığı" anlatılmak istenmemiştir, aksine bununla kastedilen şey "duaların kabul edildiği zamanın o zamanın dışına çıkmadığıdır" . Çünkü bu an kısa bir zamandır.

İbn Yunus şöyle demiştir: "Cuma gününde duaların kabul edildiği vakit her Cuma değişir" görüşünü kabul ettiğimizde "duaların kabul edildiği zamanı yakalamal'nın yolu Cuma günü bir topluluk oluşturulması ve o topluluktaki her bir kişinin Cuma gününün bir vaktinde diğerleri için dua etmesidir.

 

 

B. CUMANIN GECESİNDE DUA ETMEK

 

Cuma gecesinde çok dua etmeye gelince, bunun sebebi İmam Şafii {r.a.)'nin şu sözüdür: "Cuma gecesi yapılan duaya icabet edileceği bilgisi bana nakledilmiştir". Ayrıca Cuma gecesi gündüzüne kıyas edilmiştir. (Kıyas)

 

Cumanın gecesinde ve gündüzünde çok sadaka vermek ve hayır yapmak müstehaptır.

 

BİR SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNK’E TIKLAYIN

 

İ. NEBİ (S.A.V.)'E ÇOKÇA SALAvAT OKUMAK