|
ZEKAT – ÖNCEDEN VERMEK |
4. TARIM ÜRÜNLERİNİN
ZEKATININ ÖNCEDEN VERİLMESİ
Doğru olan görüşe göre
meyvelerin afetten kurtulması ve ekinlerin kuvvetlenmesinden önce bunların zekatı
verilemez. Bundan sonra verilmesi ise caizdir.
1. [Tarım ürünlerinin
zekatının meyvelerin afetten kurtulması ve ekinlerin kuuvetlenmesinden önce
ödenmesi konusunda mezhep içinde iki görüş vardır:]
[Birinci görüş]
Doğru olan görüşe göre
meyvelerin afetten kurtulması gerçekleşmedikçe ve ekinlerin kuvvetlenmesi
gerçekleşmedikçe zekatı önceden verilemez. Çünkü bu ürünlerde zekatın farz
olmasının bir sebebi vardır o da tarım ürününün yetişmiş olmasıdır. Bundan önce
zekatı verilemez.
Ayrıca bu hale gelmeden
önce tarım ürününün miktarı ne kesin olarak ne de tahmin yoluyla bilin em ez.
[İkinci görüş]
Hayvanlarda ve
altın-gümüşte yıl dolmadan önce zekat ödemek caiz olduğu gibi tarım ürünlerinde
de bu belirtilen durumlar öncesinde zekat verilmesi caizdir.
Yukarıdaki görüş
ayrılığı "tarım ürünü ortaya çıktıktan sonraki durum" ile ilgilidir.
Ürün hiç ortaya çıkmadan önce zekatının verilemeyeceği ittifakla kabul
edilmiştir.
2. [Tarım ürünleri afetten
kurtulduktan ve ekinler kuvvetlendikten sonra [toplanmadan önce] zekatları
verilebilir mi? Bu konuda da mezhep içinde iki görüş vardır:]
[Birinci görüş]
Doğru olan görüşe göre
meyvelerin afetten kurtulması ve ekinlerin kuvvetlenmesinden sonra, meyveler
kurumadan ve ekinler saplarından ayıklanmadan önce -el-Bahr'da belirtildiğine
göre- kişi nisap miktarı malın olacağını tahmin ederse zekatını ödeyebilir.
Çünkü bu ürünlerin miktarını tahmin yoluyla bilmek mümkündür. Ayrıca bu durumda
iken zekatın farz olması gerçekleşmiş, verilmesi ise henüz farz olmamıştır. Bu,
zekatı henüz farz olmadan önce değil verilmesinin farz olmasından önce
ödemektir. Bunun önceden ödenmesinin caiz olması, bir yıl sonunda ödenen
zekatın önceden ödenmesinin caiz olmasından daha önceliklidir.
[İkinci görüş]
Bu caiz değildir. Çünkü
çıkacak ürün ve ekinin miktarı bilinmemektedir.
Kişi kurutulmayan üzüm
ve hurmanın zekatını önceden verirse bu kesin olarak caiz olur; çünkü bu
durumda [aslında] "önceden verme" sözkonusu değildir.
BİR SONRAKİ SAYFA İÇİN
AŞAĞIDAKİ LİNK’E TIKLAYIN
5. ÖNCEDEN VERİLEN ZEKATIN YETERLİ OLMASININ ŞARTLARI