|
HAC-UMRE – ŞEYTAN TAŞLAMA |
D. MİNA'DA GECELEMEMESİNE
İZİN VERİLEN KİŞİLER
12. Çobanlar için
Mina'da ve Müzdelife'de gecelemek yükümlülüğü yoktur. Müzdelife ve Mina' dan
güneş batmadan önce ayrılmış olsalar bile kurban kesmeleri gerekmez.
[*] - Çünkü Hz.
Peygamber (s.a.v.) deve çobanlarının geceyi Mina'da geçirmemelerine izin
vermiştir.
Müzdelife' de gecelernek
de Mina' da gecelemeye kıyas edilmiştir.
Bu şekilde olur: Çobanlar
güneş batmadan önce Mina'ya gelir ve daha sonra adete aykırı olarak oradan aynı
zamanda ayrılır. [İşte bu durumda Mina'da kalmaları gerekmez.]
Şayet güneş batmadan
önce oradan ayrılmazlarsa, yani güneş battıktan sonra orada bulunurlarsa bu
durumda o gece orada kalmaları, ertesi gün de şeytan taşlarnaları gerekli olur.
13. Sulama işiyle
uğraşanlara gelince onlar güneş battıktan sonra Mina'dan Mekke'ye doğru
harekete geçmiş olsalar ve su havuzları sonradan oluşturulmuş olsa bile Mina'
da gecelemeleri gerekmez.
[*] - Çünkü Buhari ve
Müslim'in rivayet ettiğine göre Hz. Peygamber (s.a.v.), Abbas'ın sulama işiyle
ilgilenrnek üzere Mina günlerinde Mekke'de gecelemesine izin vermiştir.(Buhari,
Hac, 1745; Müslim, Hac, 3164)
Abbas (r.a.) dışında
Abbas'ın soyundan gelmese bile onunla aynı durumdakiler de aynı hükme tabidir.
Bunların "güneş
batmadan önce Mina'yı terk etmiş olmaları" şeklinde bir kayıtla
kayıtlanmamalarının sebebi çobanların aksine onların geceleyin çalışıyor
olmalarıdır.
14. Sonradan yapılan
sulama havuzları konusunda zikredilen görüş Nevevi'nin sahih kabul ettiği ve
itim ad edilmesi gereken görüştür. Buna karşılık Rafii ve ona tabi olanlar bu
durumdakilerin Mina' dan ayrılamayacağı görüşünü sahih kabul etmişlerdir.
15. Deve çobanları ve
sulama işiyle uğraşanlar şeytan taşlama görevini yalnızca bir gün
erteleyebilirler. Bunu ertesi gün, o günün taşlamasından önce eda ederler. İki
gün peşpeşe taşlamayı erteleyemezler.
Bu hüküm "şeytan
taşlamanın seçime bağlı vakti" göz önünde bulundurulduğunda söz konusudur.
Aksi takdirde daha önce geçtiği üzere şeytan taşlamanın dı.İz olduğu vakit,
teşri k günlerinin sonuncusuna kadar devam etmektedir.
Nevevi el-Mecmu'da şöyle
demiştir: Ruyanİ ve başka alimler "deve çobanları kurban bayramının
birinci günü yapılan taşlamayı terk etme ruhsatına sahip değildir" yani
erteleme ruhsatına sahip değildir. Bu söz "taşlamanın yapılmasının tercih
edildiği vaktin [ihtiyar vaktinin] dışına çıkma ruhsatına sahip
değildirler" şeklinde anlaşılmalıdır.
16. Canına veya malına
bir kötülüğün gelmesinden endişe eden, kaçan köleyi aramak gibi bir işini
kaçırmaktan korkan, bakımını üstlendiği bir hastanın bakımını terk etmesi
halinde ölmesinden korkan kimseler de Mina' da gecelerneyi terk etme kuhsatına
sahip değildir. Bu sebeple kendilerine kurban kesrnek de gerekli olmaz. Çünkü
bunlar özürlü bulunduğundan deve çobanları ve sulama işiyle uğraşanlara
benzemektedirler.
Sulama işiyle
uğraşanlara benzetilmesinden anlaşıldığına göre bu şekilde özrü bulunan bir
kişi güneş battıktan sonra Mina'dan ayrılıp Mekke'ye gidebilir. Bu hüküm,
Aslü'r-Ravda'da açık olarak ifade edilmiştir.
17. Daha önce geçtiği
üzere şu kişiler Mina'da gecelerneyi terk etme konusunda mazurdur:
> Haccını telafi
etmek için uğraştığından Müzdelife' de geceleyemeyen kişi,
> İfada tavafını
yapmak için Arafattan doğrudan Mekke' ye giden kişi.
BİR SONRAKİ SAYFA İÇİN
AŞAĞIDAKİ LİNK’E TIKLAYIN
E. MİNA'DA İMAMIN
VERECEĞİ HUTBELER