|
HAC-UMRE – ŞEYTAN TAŞLAMA |
I. ŞEYTAN TAŞLAMADA ŞART
KOŞULMAYAN HUSUSLAR
Şunlar şart değildir:
Atılan taşın atma yerinde kalması, Taşı atan kimsenin taşlanan sütunun dışında
bulunması.
1. Şeytan taşlamada
atılan taşın taşlama alanında kalmış olması şart değildir. Taş, taşlama alanına
düştükten sonra oradan yuvarlanmasının bir zararı yoktur. Çünkü
"atma" denilebilecek fiil gerçekleşmiştir.
2. Taşlayan kişinin
taşlanan sütunun dışında bulunması da şart değildir. Buna göre kişi sütunun bir
yanında durup diğer yanına taş fırlatsa "atma" adı verilebilecek fiil
yerine gelmiş olduğundan bu atış sahih olur.
3. Kişi taşı attıktan
sonra taş yer veya taş birikintisine çarparak kendisine -çarptığı şeyin
hareketi olmaksızın- geri gelse bu taşlama yeterli olur. Çünkü taş başka bir
şeyin yardımıyla değil kendi atışı sonrasında taşlama alanına ulaşmıştır. Ancak
taşın değdiği nesnenin hareket etmesi sonucunda taş, atan kişiye geri dönse bu
yeterli olmaz.
4. Rüzgar, atılan taşı
taşlama alanına götürse veya o alandan yuvarlayarak yere atsa bunun bir zararı
olmaz. Ancak taş devenin sırtı, boynu, deve üzerindeki taşıma kulesi vb. bir
yerden yuvarlansa [ve taşlama alanına düşse] bu yeterli olmaz.
Taşın, fırlatma alanına
isabet etmesi şarttır. Kişi bunda şüphe etse taşlama yeterli olmaz; çünkü
aslolan taşın oraya düşmemiş olması ve kişi üzerinde taşlama yükümlülüğünün
devam ediyor olmasıdır.
Kişinin "taş atma
fiili"ni haccın bir rüknünü yerine getirme amacı dışında mesela taşlanan
sütun un yanında bulunan bir şahsa yahut hayvana atma gibi bir amaca
yönlendirmesi tıpkı tavafı hac amacı dışında yapmaya benzer ki bu durumda
yaptığı fiil, kastetmiş olduğu amaca yönelik olur. İsnevi ise [bundan farklı
olarak] el-Mühimmat adlı eserinde "taş atma" fiilinin
"vakfe" fiiline kıyaslanabileceği görü~ şünü bir ihtimalolarak ileri
sürmüştür. Oysa taşlama fiili Allah'a yak~ laşma amacıyla yapılan bir fiildir.
Bu bir anlamda düşmana yönelik yapılan taşlamaya benzer. Bu yüzden şeytan
taşlama fiili vakfeden çok tavafa benzemektedir. Hocamız Zekeriya el-Ensarı'nin
bu konudaki fetvadan yaptığı çıkarırnda belirttiği üzere sa'y yapmak [tavafa
değil] vakfe yapmaya benzer.
BİR SONRAKİ SAYFA İÇİN
AŞAĞIDAKİ LİNK’E TIKLAYIN
İ. ŞEYTAN
TAŞLAMAYI YAPAMAYACAK DURUMDA OLAN KİŞİNİN BAŞKASINI VEKİL KILMASI