|
HAC-UMRE - MİNA |
1. TEŞRİK GÜNLERİNİN
GECELERİNDE MİNA'DA KALMAK
Kişi [tavaf yaptıktan
sonra] Mina'ya dönünce iki teşrik gecesinde orada kalır. Her gün üç şeytana da
her birine yedi taş olmak üzere taş atar. İkinci gün şeytanı taşladıktan sonra
güneş batmadan önce Mekke'ye dönmek isterse bunu yapması caiz olur. Bu durumda
üçüncü teşrik gecesinde Mina' da kalma yükümlülüğü ve onun gündüzünde şeytanı
taşlama yükümlülüğü düşer. Şayet güneş batıncaya kadar Mekke'ye dönmezse o
geceyi de orada geçirmesi ve ertesi gün şeytan taşlama fiilini yapması farz
olur.
Teşrik günü yapılacak
taşlamanın vakti güneşin batıya dönmesiyle birlikte girer, güneşin batmasıyla
biter. Zayıf bir görüşe göre ise fecrin doğuşuna kadar devam eder.
1. Kişi tavaftan -ve
şayet kudüm tavafından sonra sa'y yapmamışsa- sa'y yaptıktan sonra Mina'ya
döner. Orada teşrik günlerinin iki gecesinde kesin olarak kalır. Üçüncü gecede
de kalır.
[*] - Bunun delili sahih
hadislerde yer aldığı bilinen rivayetlere uymaktır.
[*] - Ayrıca Hz.
Peygamber (s.a.v.) "Hacla ilgili fiillerin nasıl yapılacağını benden
öğrenin" buyurmuştur.
2. Gecelemenin
çoğunluğunun Mina'da yapılmış olması farzdır.
Bu şuna benzer: Kişi bir
mekanda gecelemeyeceğine dair yemin etse, gecenin çoğunluğunu o mekanda
geçirmedikçe yemini bozulmuş olmaz.
Müzdelife' de geceleme
meselesinde gecenin ikinci yarısında orada kalmak yeterli görülmüştür. Bunun
nedeni İmam Şafii (r.a.)'nin özelolarak o meseleyi bu şekilde belirtmiş
olmasıdır. Ayrıca haccın diğer fiillerinin vakti gece yarısından sonra
girmektedir. Bu fiiller çok ve zordur. Bu filler sebebiyle müsamaha
gösterilerek bir hafifletme yapılmıştır.
3. [Kurban bayramının
birinci gününden sonra gelen] günlere teşrik günü isminin verilmesinin sebebi
[konusunda farklı görüşler vardır. Bunları şu şekilde belirtebiliriz:]
> Gündüzünün güneşin
ışığıyla, gecesinin de ayın ışığıyla parlaması,
> [Zayıf] bir görüşe
göre insanların bu gün etlerini güneşte kurutması sebebiyle böyle denmiştir.
4. Teşrik günleri,
Allah'ın bakara suresinde bahsettiği şu günlerdir: "Sayılı günlerde
Allah'! anın" [Bakara, 203] Hac suresinde yer alan; "Belirli günlerde
Allah'ın adını ansınlar" [Hac, 28] ayetine gelince burada kastedilen
günler zilhiccenin ilk on günüdür.
BİR SONRAKİ SAYFA İÇİN
AŞAĞIDAKİ LİNK’E TIKLAYIN
A. ŞEYTAN
TAŞLAMANIN ZAMANıNA İLİŞKİN HÜKÜMLER