|
resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem)’i sevmek |
1311 - enes b. malik'in bildirdiðine
göre resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) þöyle buyurdu: "sizden
biriniz beni çocuklarýndan. anne-babasýndan ve bütün insanlardan daha çok
sevmedikçe iman etmiþ olamaz. ''
ravileri güvenilirdir ve
sahih bir hadistir.
buhari bu hadisi adem'den(1)
ve müslim ise baþka bir yolla Þu'be kanalýyla rivayet ettiler.(2)
tahric: (1) buhari,
sahih (1/9). (2): müslim, sahih 1/67 (70).
1312- enes'in
bildirdiðine göre resulullah (sallallahu aleyhi ve selleml þöyle buyurdu:
"sizden biriniz beni
ailesinden, malýndan ve bütün insanlardan daha çok sevmedikçe iman etmiþ olamaz
...
ravileri güvenilirdir.
buhari bu hadisi
sahih'te yakub b. Ýbrahim(1) ve müslim ise zuheyr b. harb - Ýsmail kanalýyla
rivayet ettiler.(2)
tahric: (1): buhari (1/9).
(2): müslim 1/67 (69).
1313- enes b. malik'in
bildirdiðine göre resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) þöyle buyurdu:
"kimde þu üç þey bulunursa onlarla imanýn tadýný tatmýþ olur: allah'ý ve
resu{ü'nü her þeyden çok sevmesi; kiþinin, allah kendisini küfürden
kurtardýktan sonra küfre düþmekten ateþe atýlmaktan korktuðu gibi korkmasý ve
kiþinin bir kulu sadece allah için sevmesi. ''
tahric: ravileri
güvenilirdir. ebu davud et-tayalisi, müsned (sh. 264).
1314- enes b. malik'in
bildirdiðine göre resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) þöyle buyurdu:
"sizden biri diðerini sadece allah için sevmedikçe, allah kendisini
küfürden kurtardýktan sonra küfre düþmekten ateþe atýlmaktan korktuðu gibi
korkmadýkça ve allah ve resul'ünü her þeyden daha çok sevmedikçe imanýn tadýný
tadamaz. "
buhari bunu sahih'te
adem kanalýyla aktarmýþtýr. müslim ise baþka bir yolla Þu'be'den, ilk hadisin
lafzýyla veya ona yakýn bir lafýzia zikretmiþtir. ebu kýlabe ve sabit te
enes'ten hadisi bu þekilde zikretmiþlerdir.
1315- Ýbn abbas'ýn
bildirdiðine göre hz. peygamber {sallallahu aleyhi ve sellem} þöyle buyurdu:
"allah'ý size verdiði nimetlerle beslediði için seviniz. beni de allah'ý
sevdiniz için seviniz. beni sevdiðiniz için de ehl-i beyt'imi seviniz.
tahric: Ýsnadý zayýftýr.
hakim, müstedrek (3/149,150),
1316- enes b. malik der
ki: bir adam resulullah'a (sallallahu aleyhi ve sellem) gelerek: "kýyamet
saati ne zamandýri" diye sordu. hz. peygamber (sallallahu aleyhi ve
sellem): "onun için ne hazýrladýni" karþýlýðýný verince adam:
"fazla bir þey deðil, sadece allah'ý ve resulünü seviyorum" dedi.
bunun üzerine resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem): "sen sevdiðinle
berabersin" buyurdu.
ý Ýsnadý sahihtir.
buhari bunu sahih'te abdan(1)
ve müslim ise muhammed b. yahya b. abdilaziz - abdan kanalýyla rivayet
ettiler.(2)
tahric: (1) buhari
(7/113). (2) müslim 3/2033 (164).
1317- Þa'bi der ki:
ensar'dan bir adam resulullah'a (sallallahu aleyhi ve sellem) gelip: "sen
benim için nefsimden, çocuðumdan, ailemden ve malýmdan daha sevgilisin. gelip
seni görmesem kendimi ölecekmiþ gibi hissediyorum" dedi ve aðladý. hz.
peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem): "neden aðlýyorsuni" diye
sorunca, adam: "senin de, bizim de öleceðimizi, senim peygamberlerle
beraber cennetin yüksek tabakalarýnda olacaðýný, biz ise cennete girersek
aþaðýda olacaðýmýz için (seni göremeyeceðim. onun için aðladým)" dedi.
resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) ona bir þey demedi. sonra "kim
allah'a ve peygamber'e itaat ederse, iþte onlar allah'ýn nimetine eriþtirdiði
peygamberlerle, dosdoðru olanlar, þehidler ve iyilerle beraberdirler. onlar ne
iyi arkadaþtýrlar"[nisa 69] ayeti nazil oldu. bunun üzerine resulullah
(sallallahu aleyhi ve sellem) adama: "sana müjdeler olsun" buyurdu.
tahric: Ýsnadýnýn bir
zararý yoktur. taberani, m. es-saðir (1/26) ve ebu nuaym, hilye (4/240, 8/125).
1318- abdullah b. hiþam
-ki, çocukken resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) onun baþýný okþayýp
kendisine dua etmiþti- anlatýyor: resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) ile
beraberdik ve allah'ýn resulü, Ömer b. el-hattab'ýn elini tutmuþtu. Ömer:
"ey allah'ýn resulü! valiahi seni kendimden sonra her þeyden daha çok
seviyorum" deyince hz. peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem): "hayýr.
caným elinde olana yemin ederim ki; kendinden de çok sevmedikçe olmaz (iman
etmiþ olamazsm) " buyurdu. Ömer: "valiahi þimdi seni kendimden de çok
seviyorum" deyince resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem): "Þimdi
oldu ey Ömer!" buyurdu.
tahric: Ýsnadýnda
eleþtirilen Ýbn lehia vardýr. yakub b. süfyan el-fesevi, el-ma'rife
(1/345,346), ahmed, müsned (4/233,5/293) ve hakim, müstedrek (3/456).
1319- bu hadis baþka bir
kanalla abdullah b. hiþam'dan: "resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem)
ile beraberdik ve allah'ýn resulü, Ömer b. el-hattab'ýn elini tutmuþtu"
þeklinde baþlayarak aktarýlmýþtýr.
Ýsnadý leyyindir.
buhari bu hadisi
sahih'te yahya b. süleymankanalýyla Ýbn vehb'den, o da hayve'den zikretmiþtir.
- buhari (7/218),
1320- ebu hureyre'nin
bildirdiðine göre resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) þöyle buyurdu:
"sizden biriniz beni babasýndan ve çocuðundan daha fazla sevmedikçe iman
etmiþ olamaz. ''
tahric: Ýsnadýnýn bir
zararý yoktur ve sahih bir hadistir. buhari, sahýh (1/9).
1321 - cebele b. harise
der ki: resulullah'a (sallallahu aleyhi ve sellem) gittim ve: "ey allah'ýn
resulü! kardeþim zeyd'i benimle gönder" dedim. resulullah (sallallahu
aleyhi ve sellem): "iþte burada. gitmek isterse ona engel olmam" buyurunca,
zeyd: "ey allah'ýn resulü! hiçbir zaman hiç kimseyi sana tercih
etmem" dedi. kardeþimin görüþünün benim görüþümden daha hayýrlý olduðunu
gördüm.
tahric: tirmizi 5/676
(3815).
halimi der ki: bu
bölümün konusu, resulullah', (sallallahu aleyhi ve sellem) methetmek, o'na
bahþedilmiþ sabit olan güzellikler, allah'ýn dininde yaptýðý güzel iþler ve
ümmetinin üzerindeki hakkýyla ilgilidir. kim bunlarý bilir ve anlarsa,
resulullah', (sallallahu aleyhi ve sellem), kendisini çok seven babasýndan daha
fazla sevmiþ olur.
resulullah'ýn
(sallallahu aleyhi ve sellem) methedilecek yönleri çoktur. bunlardan biri
þerefli bir aileden ve temiz bir neseple doðmasýdýr. bir diðeri, allah'ýn
kendisine koyduðu isimlerdir.
bir diðeri; allah', onu
yaratmadan önce peygamberlere bildirmesi, henüz o ümmetini ve ümmeti onu
tanýmadan o peygamberlere bildirilmesidir.
bir diðeri; güzel
yaratýlýþý, güzel ahlaký ve cömertliðidir.
bunlardan biri de güzel
ve belið konuþmasý ve bu konuda: "bana söz sadeleþtirildi ve kýsaltýlarak
verildi" buyurmasýdýr.
bunlardan biri de
ümmetine karþý olan düþkünlüðü ve merhameti, allah'ýn onunla ümmete dünyalýk
büyük hayýrlar vermesi ve ahirette þefaatine nail etmesidir.
bunlardan biri de
dünyaya karþý zahid olmasý, dünyanýn zorluðu ve musibetlerine karþý sabýrlý olmasýdýr.
en büyük mertebesi ise
nübüvvet ve risalettir. onun, insanlarýn ve cinlerin peygamberi, peygamberlerin
sonuncusu, resullerin efendisi, dünyada en üstünleri olmasý, ahirette de en
yüksek makama sahip olmasý bu üstün özelliklerindendir. ilk haþredilecek kiþi
odur. ilk þefaat edecek odur. livau'lmahmud'u taþýyacak olan odur. havz'ýn
sahibi odur. allah onun hayatý üzerine yemin etmiþ, kuran'da kendisine ne
ismiyle ne de künyesiyle deðil, peygamberlik adýyla hitab etmiþ, bu özelliðiyle
onu diðer peygamberlerden ayýrmýþtýr.
beyhaki der ki: allah'ýn
tevfikiyle delail adlý kitapta resulullah'ýn (sallallahu aleyhi ve sellem)
hayatýný doðumundan vefatýna kadar olan rivayet ve haberleri tasnif ettim.
oradaki rivayetler, halimi'nin sözlerini açýklamaktadýr. burada o rivayetlerin
hepsini zikretmek konuyu uzatacaðý için her fasýla ilgili sadece gerekli olduðu
kadar rivayet zikrettim. baþarý allah'tandýr.
bir sonraki konu için aþaðýdaki link’e
týklayýn:
resulullah
(sallallahu aleyhi ve sellem)'in Üstün soyu ve temiz doðumu