|
umdetu’l ahkam |
namaz |
|
nebİ (s.a.v.)'İn namaz kılma
Şeklİ İhram (İftİtah) tekbİrİ İle klraat
arasinda neler sÖvleneceĞİ babi |
1353-147/1- bize zuheyr b. harb tahdis etti. .. ebu hureyre dedi ki:
rasulullah (s.a.v.) namazda tekbir aldıktan sonra kuran
okumadan önce kısa bir süre dururdu. ben: babam, anam sana feda olsun ey
allah'ın rasulü, tekbir ile kıraat arasındaki
susuşunda acaba ne diyorsun, dedim.
allah rasulü: "bu arada: allah'ım, doğu ile batı arasını
uzak tuttuğun gibi, benimle gunahlarımın arasını da öyle uzaklaştır. allah'ım,
beyaz elbisenin kirden ayıklandığı gibi, beni de gunahlarımdan arındır.
allah'ım karla, su ile dolu ile gunahlarımdan beni yıkayıp temizle, derim"
buyurdu.
açıklama:
(1353) "kısa bir
süre sustu" ifadesindeki "huneyye"
lafzını hemzeli olarak telaffuz eden hata eder. bazıları bu kelimeyi "huneyhe" diye rivayet etmiştir. bu da sahihtir. bu
hadisin lafızları ile ilgili diğer açıklamalar rükudan başını kaldırırken neler
söyleyeceği babında geçmiş bulunmaktadır.
hadiste namaza
başlarken dua okuma (iftitah duası)nın mustehab olduğunu söyleyen ebu hanife, ahmed
ve cumhurun -yüce allah'ın rahmeti onlara- lehine delil bulunmaktadır. bu
hususta da sahihte çok sayıda hadis gelmiş bulunuyor. bu hadis ile "veccehtu vechi ... "
hakkında ali (radıyallahu anh)'ın rivayet ettiği hadis bunlardan birisidir. müslim bu
hadisi bundan sonra gece namazı ile ilgili bablarda
rivayet etmiştir. bundan başka hadisler de vardır. ben bunları mühezzeb şerhinde açıklamaları ile birlikte bir arada
zikretmiş bulunmaktayım. malik -allah ondan razı olsun- iftitah
tekbirinden sonra iftitah duası mustehab
değildir, demiştir. cumhurun delili ise bu sahih hadislerdir.
sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: