Deylemi, Ebû Hüreyre
(Radıyallahû anh)'dan rivayet ettiğine göre Resûlullah (Sallallâhû Aleyhi ve
Sellem) :
«Eceller Şaban ayından
Şaban ayına tayin edilir. Hatta adam evlenir, çocuğu olur. Halbuki ismi ölüler
içinde yazılmıştır.»
İbn-i Ebi Dünya ve
İbn-i Cerir Zühri tariki ile Osman bin el-Mu-gire bin el-ahnes'ten merfû'an
aynısını rivayet etmişlerdir.
Beyhaki'de Şuab-ı
İman'da Zühri tariki ile Osman bin Muğire bin el-Ahnes'den bunu rivayet
etmiştir.
İbn-i Ebî Hâtem'de
îbn-i Abbâs'dan merfû'en bir benzerini rivâ» yet etmiştir:
Hz. Âişe (Radıyallahû
anhâ) 'dan rivayet edildiğine göre Peygamber (Sallallâhû Aleyhi ve Sellem)
Şaban boyunca oruç tutardı. Ben bunu ona sordum. O buyurdu:
— Allah o sene Ölecek
bütün canlıların ecelini Şabanda yazar. İstiyorum ki ben oruçlu iken ecelim
gelsin.»
îbn-i Ebi'd Dünya, Ata
bin Yesâr'dan rivayetine göre şöyie demiştir :
— Şaban'm onbeşinci
günü olunca Melekü'J-mevte bir sahife verilir. Ona bu sahifedekilerin ruhunu al
denilir. Kişi fidan diker evlenir, bina yapar, halbuki ismi ölüler ismi içinde
yazılmıştır.>
İbn-i Cerir, Gufre'nin
kölesi Ömer'den rivayet ettiğine göre şöyle demiştir:
«Ölüm meleği İçin
kadir gecesinden öbür kadir gecesine kadar Öleceklerin ismi yazılıp verilir.
Melek, adama bakar ki evleniyor, fidan dikiyor, halbuki ismi ölülerin ismi
içindedir.»
îkrime'den
(Radıyallahu anh) rivayet edildiğine göre şöyle demiştir :
«Şaban'in onbeşinci
gecesinde senenin bütün işleri kesinleşir. Ölecek dirilerin ismi yazılır.
Hacılar belli olur. Artık bir kişi ne artar, ne eksilir.»
Deynûrî, Mucâlese'de
Râşid bin Saad'dan Resûlullah (Salla Aleyhi ve Sellem) 'in şöyle buyurduğunu
rivayet etmiştir:
Şaban'in onbeşinci
gecesinde Allah ölüm meleğine o sene ruhunu almak istediği herkesin ruhunu
almasını vahyeder.»
İbn-i Ebid -Dünya ve
Hâkim Müstedrekinde sahabi olan Ukbe bin Amr (Radıyallahû anh)'den rivayet
ettiğine göre şöyle demiştir:
«Kulun ölümünü ilk
önce bilen muhafaza meleğidir. Çünkü o amelim göğe çıkartır. Rızkını indirir. O
abde rızık çıkmadığını görünce bilir ki ölecektir
Ebû Şeyh, Tefsir'inde
Muhammed bin Hammad'dan şöyle [dediğini rivayet etmiştir:
«Arş altında Allah'ın
bir ağacı vardır. Her yaratık için onda bir yaprak vardır. Kulun yaprağı
düşünce ruhu cesedden çıkar. İşte «düşen her. yaprağı Allah bilir» [1]
mealindeki âyetin mânâsı budur. [2]