Onbirinci Bölüm
Dipnotlar
____________________________________________
(1) El Mülk Sûresi: 15.
(2) İbn-i Kesir-Tefsirû'l
Kur'an'il Azim- Beyrut: 1969 D. Marife Neşri C: 4, Sh: 397-398,
Ayrıca, Mecmuatu't Tefasir-İst: 1979 Çağrı Yay. C: 6, Sh:
317-318.
(3) Abdullah b. Mahmud El
Mavsili-El İhtiyar fi ta'lili'l Muhtar-İst: 1980 Çağrı Yay.
C: 4, Sh: 170. Ayrıca Şeyh Muhammed İbn-i Süleyman-Mecmuaû'l
Enhur (Şerhû Damad) İst: 1316 Mtb. Amire Tb. Ofset Beyrut: ty
D. İhya Yay. C: 2, Sh: 527.
(4) El Aclûni-Keşfû'l
Hefa-Beyrut: 1351 C: 1, Sh: 231 Mad. No: 707. Ayrıca İmam-ı
Şafii-Er Risale-Kahire: 1979 (2 Bsm) Sh: 94 Madde: 306.
(5) Ebû Nuaym Ahmed El
İsfahani-Hıyletü'l Evliya-Kahire: 1933 C: 1, Sh: 31.
(6) İbn-i Abidin-Reddü'l
Muhtar Ale'd Dürri'l Muhtar-İst: 1983 Şamil Yay. C: 1, Sh: 40.
(7) Bu noktada
"Ekonomi" kavramını izaha gayret edelim. Yunanca ev
(oikos) ve kanun, yönetim anlamına gelen (nomos) kelimelerinin
birleşmesinden ortaya çıkan bir kelimedir. Ev yönetimi
manasına gelir. Malum olduğu üzere ev; "Helal"
rızıkla yönetilebileceği gibi, haramla da yönetilebilir.
Devletler için de, durum aynıdır. Tağuti devletler; haramla
beslenir ve güçlenir.
(8) Muhammed Sûresi: 12.
(9) Er Rûm Sûresi: 7.
(10) Sünen-i İbn-i Mace-İst:
1401 Çağrı Yay. C: 2, Sh: 1084 Had. No: 3256.
(11) Abdullah b. Mahmud El
Mavsili-El İhtiyar fi ta'tili'l Muhtar-İst: 1980 Çağrı Yay.
C: 4, Sh: 170-171.
(12) Şeyh Muhammed İbn-i
Süleyman-Mecmuaû'l Enhur (Şerhû Damad) İst: 1316 Mtb. Amire
Tb ofset Beyrut: D. İhya Yay. C: 2, Sh: 28.
(13) El Furkan Sûresi: 67.
(14) Şeyh Muhammed İbn-i
Süleyman-Mecmuaû'l Enhur (Şerhû Damad) İst: 1316 Mtb. Amire
Tb. Ofset Beyrut: ty. D. İhya Yay. C: 2, Sh: 528.
(15) Mecmuatu't Tefasir-İst:
1979 Çağrı Yay. C: 2, Sh: 543 (Gadı Beyzavi bölümü, El
Ara'f Sûresi: 31'in tefsiri) (16) Sahih-i Buhari-ist: 1401
Çağrı Yay. C: 2, Sh: 129 K. Zekat: 50.
(17) İmam-ı Merginani-El
Hidaye şerhû Bidayetü'l Mübtedi-Kahire: 1965. C: 1, Sh: 112.
Ayrıca İbn-i Hümam-Fethû'l Kadir-Beyrut: 1315 C: 2, Sh:
15-16.
(18) Molla Hüsrev-Dürerû'l
Hükkam fi şerhû Gureri'l Ahkam-İst: 1307, C: 1, Sh: 192.
(19) Şeyh Muhammed İbn-i
Süleyman-A.g.e. C: 2, Sh: 528.
(20) Abdullah b. Mahmud El
Mavsili-El İhtiyar fi ta'lili'l Muhtar-İst: 1980 Çağrı Yay.
C: 4, Sh: 171-172. Ayrıca Şeyh Muhammed İbn-i
Süleyman-Mecmuaû'l Enhur- (Şerhû Damad) İst: 1316 bsk,
ofset: Beyrut: ty C: 2, Sh: 527.
(21) El Enfal Sûresi: 69.
(22) İmam-ı Muhammed-Siyer-i
Kebir-İst: 1980 Evs. Yay. C: 1, Sh: 40.
(23) İmam-ı Serahsi-El
Mebsut-Beyrut: ty. C: 10, Sh: 3.
(24) Bakınız madde: 773, 774,
775.
(25) Sünen-i Ebû Davud-İst:
1401 Çağrı Yay. C:3 740-741. K. Büyû. Ayrıca İmam-ı
Muhammed-A.g.e. C: 1, Sh: 42-43.
(26) En Nûr Sûresi: 37.
(27) Sünen-i İbn-i Mace-İst:
1401 Çağrı Yay. C: 2, Sh: 726. Had. No: 2146 K. Ticaret: 1.
(28) En Nisâ Sûresi: 29-30.
(29) İbn-i Kesir-Tefsirû'l
Kur'an'il Azim-Beyrut: 1969 D. Marife Yay. C: 1, Sh: 479. Ayrıca
Mecmuatu't Tefasir-İst: 1979 C: 2, Sh: 57-58.
(30) Şeyh Abdülgani El
Meydani-El Lübab fi şerhi'l Kitab-Beyrut: 1400 C: 2, Sh: 3.
Ayrıca Molla Hüsrev-Dürerû'l Hükkam fi şerhi Gureri'l
Ahkam-İst: 1307 C: 2, Sh: 142. İbn,i Hümam-Fethû'l
kadir-Beyrut: 1316 C: 5, Sh: 73.
(31) İmam-ı Kasani-El
Bedaiû's Senai Beyrut: 1974 C: 5, Sh: 133. Ayrıca Şeyh
Nizamüddin ve heyet-El Feteva-ı Hindiyye-Beyrut: 1400 C: 3, Sh:
2, İmam-ı Merginani-El Hidaye şerhû Bidayetü'l
Mübtedi-Kahire: 1965 C: 3, Sh: 42-43, İbn-i Abidin-Reddü'l
Muhtar Ale'd Dürri'l Muhtar-İst: 1984 Şamil Yay. C: 10, Sh: 8.
(32) Daha önce "Mal"
ve "Milk" kavramlarını izah etmiştik bakınız
madde: 890, 1275, 1281.
(33) Molla Hüsev-Dürerû'l
Hükkam fi şerhû Gureri'l Ahkam-İst: 1307 C: 2, Sh: 142.
(34) Şeyh Abdülgani El
Meydani-El Lübab fi şerhi'l Kitab-Beyrut: 1400 C: 2, Sh: 3-4.
Ayrıca İbn-i Abidin-Reddü'l Muhtar Ale'd Dürri'l Muhtar-İst:
1984 Şamil Yay. C: 10, Sh: 10-11. İmam-ı Merginani-El Hidaye
Şerhû Bidayetü'l Mübtedi-Kahire: 1965 C: 3, Sh: 21. Şeyh
Nüzimaddin ve Heyet-El Feteva-ı Hindiyye-Beyrut: 1400 C: 3, Sh:
2, Abdullah b. Mahmud El Mavsili-El İhtiyar fi ta'lili'l
Muhtar-İst: 1980 Çağrı Yay. C: 2, Sh: 3-4 (Not: Fûkaha'dan
bir kısmı, şer'an satışı: "malı mal ile mübadele
etmektir" tarifini esas almıştır. Darûl İslâm'da
"Mal" tabiri; alışverişe konu olan mütekavvim
(Dayanıklı, mübah, kıymetli) olanı ihsas ettirmekteydi.
Şarab gibi; gayr-i mütekavvim mallar, nazar-ı ibitara
alınmazdı.Biz hassaten "Mütekavvim" kaydını koyduk
ki; haram olan maddeler tarifin dışına çıksın!.. Çünkü
şarab, satışa konu değildir.)
(35) İmam-ı Kasani-El
Bedaiû's Senai-Beyrut: 1974 C: 5, Sh: 133-134. Ayrıca İbn-i
Hümam-Fethû'l Kadir-Beyrut: 1316 C: 5, Sh: 73-74, İbn-i
Abidin-A.g.e. C: 0, Sh: 14-15.
(36) Molla Hüsrev-Dürerû'l
Hükkam fi şerhi Gureri'l Ahkam-İst: 1307 C: 2, Sh: 142.
(37) İbn-i Abidin-Reddü'l
Muhtar Ale'd Dürri'l muhtar- İst: 1984 C: 10, Sh: 16-17.
(38) İbn-i Kesir-Tefsirû'l
Kur'an'il Azim-Beyrut: 1969 C: 1, Sh: 333-337. Ayrıca Mecmuatu't
Tefsair-ist: 1979 C: 1, Sh: 439-442 (Not: İslâm ûlemasından
bazıları senetleşmenin "Vacip", bazıları da
"Müstehab" olduğuna kaildirler. Ancak Şer'i şerifle
hükmeden kadı (hakim huzurunda, iki adil şahid tarafından
imzalanmış senet, kat'i hüccettir. Ayrıca taraflar arasında;
unutma veya ihmalden dolayı ortaya çıkabilecek ihtilafları
da, ortadan kaldırır. İslâm ahkâmı ile hükmetmeyen
mahkemeleri esas alan ve taraflar arasında şahidsiz olarak
imzalanan belgeler, şer'i şerif indinde "senet"
hükmünde değildir. Ancak hangi mahkeme esas alınmışsa
(kanun açısından) resmi belge hüviyeti taşır.)
(39) İmam-ı Merginani-El
Hidaye Şerhû Bidayetü'l Mübtedi-Kahire: 1965 C: 3, Sh: 21.
Ayrıca Molla Hüserv-A.g.e. C: 2, Sh: 144.
(40) İmam-ı Kasani-El
Bedaiû's Senai-Beyrut: 1974 C: 5, Sh: 137-138. Ayrıca Şeyh
Abdülgani El Meydani-El Lübab fi şerhi'l Kitab-Beyrut: 1400 C:
2, Sh: 4, Abdullah b. Mahmud El Mavsili-El İhtiyar fi ta'lili'l
Muhtar-İst: 1979 C: 2, Sh: 11, Molla Hüsrev-Ag.e. C: 2, Sh:
144-145.
(41) İbn-i Hümam-Fethû'l
Kadir-Beyrut: 1316 C: 5, Sh: 81. Ayrıca İbn-i Abidin-A.g.e. C:
10, Sh: 57-58.
(42) Molla Hüsrev-Dürerû'l
Hükkam fi şerhi Gureri'l Aham-İst: 1307 C: 2, Sh: 151. Ayrıca
Şeyh Nizamüddin ve Heyet-El Feteva-ı Hindiyye-Beyrut: 1400 C:
3, Sh: 41.
(43) İbn-i Hümam-Fethû'l
Kadir-Beyrut: 1316 C: 5, Sh: 110. Ayrıca Abdullah b. Mahmud El
Mavsili-El İhtiyar fi ta'lili'l Muhtar-İst: 1979 Çağrı Yay.
C: 2, Sh: 12. İmam-ı Merginani-El Hidaye Şerhû Bidayetü'l
Mübtedi-Kahire: 1965 C: 3, Sh: 27.
(44) Şeyh Abdülgani El
Meydani-ElLübab fi şerhi'l Kitab-Beyrut: 1400 C: 2, Sh: 12-13.
Ayrıca Molla Hüsrev-A.g.e. C: 2, Sh: 151-152. İmam-ı
Merginani-A.g.e. C: 3, Sh: 28.
(45) Molla Hüsrev-A.g.e. C: 2,
Sh: 156-157.
(46) İbn-i Hümam-A.g.e. C: 5,
Sh: 137. Ayrıca Molla Hüsrev-A.g.e. C: 2, Sh: 157, İmam-ı
Merginani-A.g.e. C: 3, Sh: 32.
(47) Şeyh Nizamüddin ve
Heyet-A.g.e. C: 3, Sh: 54. Ayrıca İbn-i Hümam-A.g.e. C: 5, Sh:
151.
(48) Molla Hüsrev-A.g.e. C: 2,
Sh: 160. Ayrıca İmam-ı Merginani-A.g.e. C: 3, Sh: 35-36.
(49) Sahih-i Müslim-İst: 1401
Çağrı Yay. C: 1, Sh: 99. K. İmam: 43 Had. No: 164 (102).
(50) İmam-ı Azam Ebû
Hanife-El Müsned-İst: 1978 Şamil Yay. Sh: 201 Had. No: 329/9.
(51) İmam-ı Malik-El
Muvatta-İst: 1401 Çağrı Yay. C: 2, Sh: 846 K. Eşribe: 5.
(52) Şeyh Abdülgani El
Meydani-El Lübab fi Şerhi'l Kitab-Beyrut: 1400 C: 2, Sh: 24,
Ayrıca İbn-i Abidin-Reddü'l Muhtar Ale'd Dürri'l Muhtar-İst:
1984 C: 10 Sh: 301-302, Şeyh Muhammed İbn-i
Süleyman-Mecmuaû'l Enhur (Şerhû Damad) İst: 1316 Mtb. Amire
Tb. Ofset: Beyrut: ty C: 2, Sh: 53, Molla Hüsrev-Dürerû'l
Hükkam fi şerhi Gureri'l ahkam-İst: 1307 C: 2, Sh: 168-169.
(53) El Beyhaki-Es Sünenû'l
Kübra-Haydarabat: 1344-1346 C: 5, Sh: 336.
(54) Sünen-i Tirmizi-İst:
1401 Çağrı Yay. C: 3, Sh: 605-606 K. Büyû: 73 Had. No: 1314.
(55) Şeyh Muhammed İbn-i
Süleyman-Mecmuaû'l Enhûr fi şerhi mülteka el ebhur (Şerhû
Damad) İst: 1316 Bask ofset, Beyrut: ty. C: 2, Sh: 548-549.
Ayrıca Molla Hüsrev Dürerû'l Hükkam fi şerhi Gureri'l
Ahkam-ist: 1307 C: 1, Sh: 322.
(56) İmam Ahmed b. Hanbel-El
Müsned-İst: 1401 C: 5, Sh: 27-50.
(57) İmam-ı Kasani-El
Bedaiû's Senai-Beyrut: 1974 C: 5, Sh: 129. Ayrıca İbn-i
Hümam-El Fethû'l Kadir-Beyrut: 1318 C: 8, Sh: 126.
(58) İmam-ı Merginani-El
Hidaye şerhû Bidayetü'l mebtedi-Kahire: 1965, C: 4, Sh: 92.
Ayrıca İmam-ı Kasani-A.g.e. C: 5, Sh: 129, Sünen-i İbn-i
Mace-İst: 1401 Çağrı Yay. C: 2, Sh: 728 K. Ticaret: 6 Had.
No: 2153.
(59) İmam-ı Kasani-A.g.e. C:
5, Sh: 129. Ayrıca El Mavsili-El İhtiyar fi'talili'l
Muhtar-ist: 1979 C: 4, Sh: 160-161.
(60) Şeyh Abdülgani El
Meydani-El Lübab fi şerhi'l Kitab-Beyrut: 1400 C: 4, Sh: 167.
Ayrıca İmam-ı Merginani-A.g.e. C: 4, Sh: 93, İbn-i
Hümam-A.g.e. C: 8, Sh: 127.
(61) Geniş bilgi için /
İmam-ı Kasani-El Bedaiû's Senai-Beyrut: 1974 C: 5, Sh: 129.
Ayrıca İmam-ı Merginani-El Hidaye şerhû Bidayetü'l
Mübtedi-Kahire: 1965 C: 4, Sh: 93, İmam Ahmed b. Hanbel-El
Müsned-İst: 1401 Çağrı Yay. C: 2, Sh: 33.
(62) İbn-i Hümam-Fethû'l
Kadir-Beyrut: 1316 C: 5, Sh: 239. Ayrıca Şeyh Abdülgani El
Meydani-El Meydani-El Lübab fi şerhi'l Kitab-Beyrut: 1400 C: 2,
Sh: 20-30, İbn-i Abidin-Reddü'l Muhtar Ale'de Dürri'l
Muhtar-İst: 1984 C: 10, Sh: 435.
(63) Molla Hüsrev-Dürerû'l
Hükkam fi şerhi Gureri'l Ahkam-İst: 1307 C: 2, Sh: 177.
Ayrıca Sahih-i Buhari-İst: 1401 Çağrı Yay. C: 3, Sh: 24 K.
Büyû: 58.
(64) İbn-i Hümam-A.g.e. C: 5,
Sh: 240. Ayrıca Molla Hüsrev-A.g.e. C: 2, Sh: 178. İmam-ı
Merginani-A.g.e. C: 3, Sh: 53.
(65) Molla Hüsrev-A.g.e. C: 2,
Sh: 178. Ayrıca İbn-i Abidin-A.g.e. C: 10, Sh: 436-437. İbn-i
Hümam-A.g.e. C: 5, Sh: 240-241.
(66) İbn-i Münzir-Kitabû'l
İcma-Ank: 1983 Sh: 65.
(67) Günümüzde birçok
müellif; vadeli satıştaki vade farkını pazarlıkla izah
ederek, fetva vermektedir. Esasen ticaretle uğraşan birçok
mü'min: "Peşin ve vadeli satış arasında fark olmazsa
biz ayakta duramayız. Vadeli satışları takip için, ayrıca
eleman görevlendiriyoruz" diyerek, içinde bulundukları
durumu izaha gayret ediyorlar. Paranın değerinin sürekli
düşmesini de; ayrı bir delil şeklinde ele almaktadırlar.
Darû'l İslâm'da para; "itimad senedi" değil, bizzat
maldır. Esasen şer'an satışın: "Malın, mal ile
mübadelesidir" şeklinde tarif edilmesinin sebebi de budur.
Para, altın, gümüş veya bunların yerine kaim olacak nakit
(kaime) dir. Günümüzde de kullanılan T.C. parası ise; belli
bir mal karşılığında basılmamakta, "İtimad
senedi" mahiyetini korumaktadır. Emisyon (fazla para
basmak) ise; değerini değiştirmektedir. Bu değişiklik; bazen
çok kısa sürede olmaktadır, cehalet süreklidir.
(68) İmam-ı Serahsi-El
Mebsut-Beyrut: ty. C: 14, Sh: 36.
(69) İmam-ı Kasani-El
Bedaiû's Senai-Beyrut: 1974 C: 5, Sh: 158 vd. Ayrıca Şeyh
Nizamüdinni ve Heyet-El Feteva-ı Hindiyye-Beyrut: 1400 C: 3,
Sh: 136, İmam-ı Serahsi-A.g.e. C: 14, Sh: 36. Feteva-ı
Bezzaziye-C: 4, Sh: 431.
(70) İmam Ebû Bekir El
Cessas-El Ahkamû'l Kur'an-Beyrut: 1335 C: 1, Sh: 465. (Not:
İbn-i Abidin "Mecmuati'r Resail" isimli eserinde bu
hadisi zikretmekte ve "-İki satıştan maksat, söylediği
iki fiyattan az olanını kabul ederse mesele yoktur. Çok olanı
kabul ederse faiz yemiş olur" demektedir.)
(71) Sahih-i Müslim-İst: 1401
Çağrı Yay. C: 2, Sh: 1228 K. Müsakat: 27 Had. No: 131 (1606).
(72) Sahih-i Buhari-İst: 1401
Çağrı Yay. C: 3, Sh: 12 K. Büyû: 27 (Not: Bu Ayet-i
kerimenin, sebeb-i nüzûlü hususunda birkaç rivayet daha
mevcuddur. Geniş bilgi için/İbn-i Kesir-Tefsirû'l Kur'an'il
Azim-Beyrud: 1969 C: 1, Sh: 375-376.
(73) Al-i İmran Sûresi: 77.
(74) Sahih-i Müsilm-İst: 1401
C: 1, Sh: 412 K. Mesacid: 25 Had. No: 129 (589). Ayrıca Sahih-i
Buhari-İst: 1401 C: 1, Sh: 202 K. Ezan: 149.
(75) Et Tahfif (Mutaffifin)
Sûresi: 1-4.
(76) Mecmuatu't Tefasir-İst:
1979 C: 6 Sh: 470-471. Ayrıca İbn-i Kesir-Tefsirû'l Kur'an'il
Azim-Beyrut: 1968 C: 4, Sh: 483-484.
(77) Sünen-i Tirmizi-İst:
1401 Çağrı Yay. C: 3, Sh: 521 K. Büyû: 9 Had. No: 1217.
(78) Molla Hüsrev-Dürerû'l
Hükkam fi şerhi Gureri'l Ahkam-İst: 1307 C: 2, Sh: 178.
Ayrıca Şeyh Abdülgani El Meydani-El lübab fi şerhi'l
Kitab-Beyrut: 1400 C: 2, Sh: 31.
(79) İmam-ı Merginani-El
Hidaye Şerhû Bidayetü'l Mübtedi-Kahire: 1965 C: 3, Sh: 54.
(80) Şeyh Nizamüddin ve
heyet-el Feteva-ı Hindiyye-Beyrut: 1400 C: 3, Sh: 156-157.
Ayrıca İmam-ı Merginani-A.g.e. C: 3, Sh: 54-55, Şeyh
Abdülgani El Meydani-A.g.e. C: 2, Sh: 31-32, İbn-i
Hümam-Fethû'l Kadir-Beyrut: 1316 C: 5, Sh: 246 vd.
(81) Sünen-i Ebû Davud-İst:
1401 Çağrı Yay. C: 3, Sh: 738 K. Büyû: 54 Had. No: 3460.
(82) Sünen-i İbn-i Mace-İst:
1401 C: 2, Sh: 726 Had. No: 2146. Ayrıca Sünen-i Tirmizi-İst:
1401 C: 3, Sh: 515-516 Had. No: 1210.
(83) El Bakara Sûresi:
275-279.
(84) Şeyh Abdülgani El
Meydani-El Lübab fi Şerhi'l Kitab-Beyrut: 1400 C: 2, Sh: 37.
Ayrıca Molla Hüsrev-Dürerû'l Hükkam fi Şerhi Gureri'l
Ahkam-İst: 1307 C: 2, Sh: 186, El Mavsili-El İhtiyar fi
Ta'lili'l Muhtar-İst: 1980 C: 2, Sh: 30.
(85) İbn-i Hümam-Fethû'l
Kadir-Beyrut: 1316 C: 5, Sh: 293. Ayrıca İmam-ı Merginani-El
Hidaye şerhû Bidayetü'l Mübtedi-Kahire: 1965 C: 3, Sh: 64,
Molla Hüsrev-A.g.e. C: 2, Sh: 188.
(86) İmam-ı Serahsi-El
Mebsut-Beyrut: ty. C: 12 Sh: 109-110.
(87) İmam-ı Şafii-Er
Risale-Kaher: 1979 (2 Bsm) A. M. Şakir Neşri Sh: 234 Madde:
651.
(88) İmam-ı Merginani-El
Hidaye şerhû Bidayetü'l Mübtedi-Kahire: 1965 C: 3, Sh: 61,
Ayrıca Şeyh Abdulgani el Meydani a.g.e. Beyrut:1400 C:2,
Sh:37-38, El Mavsili-El İhtiyar fi ta'lili'l Muhtar-İst: 1980
C: 2, Sh: 30.
(89) İbn-i Hümam-Fethû'l
Kadir-Beyrut: 1316 C: 5, Sh: 278. Ayrıca Molla
Hüsrev-Dürerû'l Hükkam fe şerhi Gureri'l Ahkam-İst: 1307 C:
2, Sh: 186. İmam-ı Merginani-A.g.e. C: 3, Sh: 61. El
Mavsili-A.g.e. C: 2, Sh: 30-31.
(90) Sünen-i Nisai-İst: 1401
C: 7, Sh: 273 K. Büyû: 41. Ayrıca Sahih-i Müslim-İst: 1401
C: 2, Sh: 1215 K. Müsakat: 18 Had. No: 96 (1594). (Not: Sahih-i
Müslim'deki rivayetin devamında: "Lakin iyi hurma satın
alacak oldun mu; diğerini sat, onun kıymetiyle iyi hurmayı
al" buyurulmuştur.)
(91) Molla Hüsrev-A.g.e. C: 2,
Sh: 381.
(92) En Nisâ Sûresi: 161.
(93) İbn-i Kesir-Tefsirû'l
Kur'an'il Azim-Beyrut: 1969 D. Marife Yay. C: 1, Sh: 583.
(94) İbn-i Hümam-Fethû'l
Kadir-Beyrut: 1315 D. Sadr Mtb. C: 2, Sh: 484.
(95) İmam-ı Kasani-El
Bedaiû's Senai-Beyrut: 1974 C: 5, Sh: 192.
(96) İmam-ı Serahsi-El
Mebsut-Beyrut: ty C: 14, Sh: 56. Ayrıca İmam-ı Merginani-El
Hidaye Şerhu Bidayetü'l Mübtedi-Kahire: 1965 C: 3, Sh: 66,
Molla Hüsrev-Dürerû'l Hükkam fi Şerhi Gureri'l Ahkam-İst:
1307 C: 2, Sh: 189, Şeyh Abdülgani El Meydani-El Lübab fi
şerhi'l Kitab-Beyrut: 1400 C: 2, Sh: 41.
(97) İmam-ı Serahsi-A.g.e. C:
14, Sh: 57.
(98) İbn-i Hümam-A.g.e. C: 5,
Sh: 300 (Not: İmam-ı Şafi (rha) "Er Risale" isimli
usul kitabında; bir kimsenin malının masum olabilmesi için;
ya iman ya zimmet akdinin şart olduğunu beyan etmektedir. Bu
durumda; harbinin malının masum olmaması noktasında, herhangi
bir farkın olmaması gerekmektedir.)
(99) İmam-ı Kasani-El
Bedaiû's Senai-Beyrut: 1974 C: 5, Sh: 192. Ayrıca İbn-i
Nüceym-El Bahru'r Raik-Kahire: 1311 C: 6, Sh: 147.
(100) İbn-i Abidin-Reddü'l
Muhtar Ale'd Dürri'l Muhtar-İst: 1984 C: 11, Sh: 163.
(101) İmam-ı Kasani-A.g.e. C:
5, Sh: 209. Ayrıca İbn-i Abİdin-A.g.e. C: 11, Sh: 233.
(102) Şeyh Nizamüddin ve
heyet-El Feteva-ı Hindiyye-Beyrut: 1400 C: 3, Sh: 178.
(103) İmam-ı Şafii-A.g.e.
Sh: 337-338 Madde No: 916.
(104) İmam-ı Merginani -
A.g.e C: 3, Sh: 71, Ayrıca İbn Hümam A.g.e. C: 5, Sh: 323.
(105) İmam-ı Şafi - Er
Risale Sh: 336-337, Madde No: 914.
(106) Molla Hüsrev-Dürerû'l
Hükkam fi Şerhû Gureril Ahkam-İst: 1307 C: 2, Sh: 194.
(107) Şeyh Muhammed İbn-i
Süleyman-Mecmuaû'l Enhur (Şerhû damad) Beyrut: D. İhya
Neşri C: 2, Sh: 97. Ayrıca İbn-i Abidin-Reddü'l Muhtar Ale'd
Dürri'l Muhtar-İst: 1984 C: 11, Sh: 234.
(108) Şeyh Nizamüddin ve
heyet-El Feteva-ı Hindiyye-Beyrut: 1400 C: 3, Sh: 178.
(109) İmam-ı Kasani-El
Bedaiû's Senai-beyrut: 1974 C: 5, Sh: 209 vd. Ayrıca Şeyh
Nizamüddin ve heyet-A.g.e. C: 3, Sh: 178-179, İmam-ı
Merginani-El Hidaye Şerhû Bidayetü'l Mübtedi-Kahire: 1965 C:
3, Sh: 71, İbn-i Abidin-A.g.e. C: 11, Sh: 261.
(110) Şeyh Nizamüddin ve
heyet-A.g.e. C: 3, Sh: 179.
(111) İbn-i Abidin-Reddü'l
Muhtar Ale'd Dürri'l Muhtar-İst: 1984 C: 11, Sh: 261. Ayrıca
Şeyh Muhammed İbn-i Süleyman-Mecmuaû'l Enhur-Beyrut: D. İhya
Neşri-C: 2, Sh: 97-98.
(112) Şeyh Nizamüddin ve
heyet-El Feteva-ı Hindiyye-Beyrut: 1400 C: 3, Sh: 181.
(113) İbn-i Hümam-Fethû'l
Kadir-Beyrut: 1316 C: 5, Sh: 350.
(114) Şeyh Nizamüddin ve
heyet-A.g.e. C: 3, Sh: 198.
(115) Molla Hüsrev-Dürerû'l
Hükkam fi Şerhû Gureril Ahkam-İst: 1307 C: 2, Sh: 202.
(116) Şeyh Nizamüddin ve
heyet-A.g.e. C: 3, Sh: 217.
(117) İbn-i Hümam-A.g.e. C:
5, Sh: 369. Ayrıca Molla Hüsrev-A.g.e. C: 2, Sh: 203.
(118) Sahih-i Buhari-İst: 1981
Çağrı Yay. K. Büyû: 8 C: 3, Sh: 6.
(119) Ebû Bekir Muhammed b.
İbrahim b. El Münzir-Kitabû'l İcma-Ank: 1983 Sh: 66.
(120) Molla Hüsrev-Dürerû'l
Hükkam fi Şerhû Gureril Ahkam-İst: 1307 C: 2, Sh: 203.
(121) Şeyh Nizamüddin ve
heyet-El Feteva-ı Hindiyye-Beyrut: 1400 C: 3, Sh: 217.
(122) İmam-ı Kasani-El
Bedaiû's Senai-Beyrut: 1974 C: 5, Sh: 218-219. Ayrıca İbn-i
Hümam-Fethû'l Kadir-Beyrut: 1316 C: 5, Sh: 370-371. Ayrıca
Şeyh Nizamüddin ve heyet-A.g.e. C: 3, Sh: 217-218.
(123) Şeyh Nizamüddin ve
heyet-A.g.e. C: 3, Sh: 242-246.
(124) İbn-i Manzur-Lisanû'l
Arab-Beyrut: 1955 C: 10, Sh: 444 vd.
(125) İbn-i Abidin-Reddü'l
Muhtar Ale'd Dürri'l Muhtar-İst: 1983 C: 9- Sh: 165.
(126) Saad Sûresi: 24.
(127) İmam-ı Serahsi-El
Mebsut-Beyrut: ty. C: 11, Sh: 151.
(128) İmam-ı Merginani-El
Hidaye Şerhû Bidayetü'l Mübtedi-Kahire: 1965 C: 3, Sh: 3.
(129) İbn-i Abidin-A.g.e. C:
9, Sh: 164.
(130) Sünen-i Ebû Davud-İst:
1401 Çağrı Yay. K. Sitte Serisi-K. Büyû 27 C: 3, Sh: 677.
Had. No: 3383.
(131) İmam-ı Serahsi-El
Mebsut-Beyrut: ty C: 11, Sh: 151.
(132) İbn-i Hümam-Fethû'l
Kadir-Beyrut: 1316 C: 5, Sh: 3.
(133) İmam-ı Kasani-El
Bedaiû's Senai-Beyrut: 1974 C: 6, Sh: 56. Ayrıca İmam-ı
Serahsi-A.g.e. C: 11, Sh: 151, İbn-i Hümam-A.g.e. C: 5, Sh: 3.
(134) Şeyh Nizamüddin ve
heyet-El Feteva-ı Hindiyye-Beyrut: 1400 C: 2, Sh: 301. Ayrıca
İbn-i Hümam-A.g.e. C: 5, Sh: 3.
(135) Şeyh Nizamüddin ve
heyet-A.g.e. C: 2, Sh: 301.
(136) İmam-ı Merginani-A.g.e.
C:3, Sh: 3. Ayrıca Şeyh Nizamüddin ve heyet-C: 2, Sh: 301.
(137) İmam-ı Kasani-A.g.e. C:
6, Sh: 57. Ayrıca Şeyh Nizamüddin C: 2, Sh: 301.
(138) Mecelle-i Ahkam-ı
Adliyye-ist: 1979 Sh: 210 Madde: 1067.
(139) İbn-i Nüceym-El
Bahrû'r Raik-Kahire: 1311 C: 5, Sh: 180. Ayrıca Mecelle-i
Ahkam-ı Adliyye-İst: 1979, Sh: 210 Madde: 1068.
(140) İmam-ı Kasani-El
Bedaiû's Senai-Beyrut: 1974 C: 6, Sh: 56 vd. Ayrıca
Mecelle-A.g.e. Sh: 271, Madde: 1329.
(141) İbn-i Abidin-Reddü'l
Muhtar Ale'd Dürri'l Muhtar-İst: 1983 C: 9, Sh: 177.
(142) Şeyh Nizamüddin ve
heyet-El Feteva-ı Hindiyye-Beyrut: 1400 C: 2, Sh: 301.
(143) Şeyh Nizamüddin ve
heyet-A.g.e. C: 2, Sh: 302.
(144) İbn-i Abidin-Reddü'l
Muhtar Ale'd Dürri'l Muhtar-İst: 1983 C: 9, Sh: 177.
(145) İbn-i Manzur-Lisanû'l
Arab-Beyrut: 1955 C: 7, Sh: 440. Ayrıca Molla Hüsrev-Dürerû'l
Hükkam fi Şerhû Gureril Ahkam-İst: 1307 C: 2, Sh: 319,
İmam-ı Kasani-El Bedaiû's Senai-Beyrut: 1974 C: 6, Sh: 58.
(146) İmam-ı Merginani-El
Hidaye Şerhû Bidayetü'l Mübtedi-Kahire: 1965 C: 3, Sh: 4.
(147) İmam-ı Serahsi-El
Mebsut-Beyrut: ty. C: 11, Sh: 153.
(148) İbn-i Hümam-Fethû'l
Kadir-Beyut: 1316 C: 5, Sh: 6.
(149) İmam-ı Merginani-A.g.e.
C: 3, Sh: 4.
(150) İmam-ı Serahsi-A.g.e.
C: 11, Sh: 153. Ayrıca İbn-i Hümam-A.g.e. C: 5, Sh: 7,
İmam-ı Kasani-A.g.e. C: 6, Sh: 59. İmam-ı Şafii-El
Umm-Beyrut: 1393 (2.Bs.) C: 8 Sh: 109.
(151) Şeyh Nizamüddin ve
heyet-El Feteva-ı Hindiyye-Beyrut: 1400 C: 2, Sh: 308.
(152) İmam-ı Serahsi-El
Mebsut-Beyrut: ty C: 11, Sh: 177. Ayrıca Şeyh Nizamüddin ve
heyet-A.g.e. C: 2, Sh: 308.
(153) İbn-i Nüceym-El Bahru'r
Raik-Kahire: 1311 C: 5, Sh: 185-186. Ayrıca Mecelle-i Ahkam-ı
Adliyye-İst:1979 Sh: 274. madde: 1338-1339.
(154) Şeyh Nizamüddin ve
heyet-C: 2, Sh: 308.
(155) İmam-ı Serahsi-A.g.e.
C: 11 Sh: 197. Ayrıca İbn-i Abidin-Reddü'l Muhtar Ale'd
Dürri'l Muhtar-İst: 1983 C: 9, Sh: 177-178.
(156) Şeyh Nizamüddin ve
heyet-A.g.e. C: 2, Sh: 308.
(157) İmam-ı Serahsi-A.g.e.
C: 11 Sh: 179. Ayrıca Mecelle-A.g.e. Sh: 279 Madde: 1359.
(158) İbn-i Nüceym-El Bahru'r
Raik-Kahire: 1311 C: 5, Sh: 179. Ayrıca Mecelle-i Ahkam-ı
Adliyye-İst: 1979 Sh: 279 Madde: 1360.
(159) İbn-i Abidin-Reddü'l
Muhtar Ale'd Dürri'l Muhtar-İst: 1983 C: 9, Sh: 186.
(160) İbn-i Hümam-Fethû'l
Kadir-Beyrut: 1316 C: 5 Sh: 20. Ayrıca İmam-ı Serahsi-El
Mebsut-C: 11, Sh: 152, Mecelle: A.g.e. Madde: 1366.
(161) Şeyh Nizamüddin ve
heyet-El Feteva-ı Hindiyye-Beyrut: 1400 C: 2, Sh: 319.
(162) İbn-i Nüceym-A.g.e. C:
5, Sh: 188.
(163) Şeyh Nizamüddin ve
heyet-A.g.e. C: 2, Sh: 319, İbn-i Nüceym-C: 5, Sh: 189.
(164) İmam-ı Kasani-El
Bedaiû's Senai-Beyrut: 1974 C: 6, Sh: 61 vd.
(165) Şeyh Nizamüddin ve
heyet-A.g.e. C: 2, Sh: 319.
(166) İmam-ı Merginani-El
Hidaye şerhû Bidayetü'l Mübtedi-Kahire: 1965 C: 3, Sh: 7.
Ayrıca Şeyh Nizamüddin ve heyet-El Feteva-ı Hindiyye-Beyrut:
1400 C: 2, Sh: 320.
(167) İbn-i Hümam-Fethû'l
Kadir-Beyrut: 1315 C: 5, Sh: 21. Ayrıca İmam-ı
Merginani-A.g.e. C: 3, Sh: 7.
(168) Şeyh Nizamüddin ve
heyet-A.g.e. C: 2, Sh: 320.
(169) İmam-ı Kasani-El
Bedaiû's Senai-Beyrut: 1974 C: 6, Sh: 58. Ayrıca İbn-i
Hümam-A.g.e. C: 5, Sh: 28.
(170) İbn-i Abidin-Reddü'l
Muhtar Ale'd Dürri'l Muhtar-İst: 1983 C: 9, Sh: 208.
(171) Es-Şirazi-El
Huhazzeb-Kahire: 1272 C: 1, Sh: 346.
(172) İbn-i Hümam-Fethû'l
Kadir-Beyrut: 1316 C: 5, Sh: 28.
(173) Şeyh Nizamüddin ve
heyet-El Feteva-ı Hindiyye-Beyrut: 1400 C: 2, Sh: 328. Ayrıca
İmam-ı Kasani-El Bedaiû's Senai-Beyrut: 1974 C: 6, Sh: 58.
(174) İbn-i Kudame-El
Muğni-Beyrut: 1972 C: 5, Sh: 6.
(175) İbn-i Nüceym-El Bahru'r
Raik-Kahire: 1311 C: 5, Sh: 195. Ayrıca Şeyh Nizamüddin ve
heyet-A.g.e. C: 2, Sh: 330.
(176) İbn-i Abidin-Reddü'l
Muhtar Ale'd Dürri'l Muhtar-İst: 1983 C: 9, Sh: 208. Ayrıca
Şeyh Nizamüddin ve heyet-A.g.e. C: 2, Sh: 329.
(177) İmam-ı Serahsi-El
Mebsut-Beyrut: ty C: 11, Sh: 158. Ayrıca Şeyh Nizamüddin ve
heyet-A.g.e. C: 2, Sh: 327, İbn-i Abidin-A.g.e. C: 9- Sh: 210,
İmam-ı Kasani-A.g.e. C: 6, Sh: 57.
(178) İbn-i Abidin-Reddü'l
Muhtar Ale'd Dürri'l Muhtar-İst: 1983 C: 9, Sh: 211.
(179) Ali Haydar
Efendi-Dürerû'l Hükkam-İst: 1330 C: 3, Sh: 711. Ayrıca
İbn-i Abidin-A.g.e. C: 9, Sh: 210.
(180) Şeyh Nizamüddin ve
heyet-El Feteva-ı Hindiyye-Beyrut: 1400 C: 2, Sh: 327.
(181) İbn-i Hümam-Fethû'l
Kadir-Beyrut: 1400 C: 9, Sh: 30.
(182) Şeyh Nizamüddin ve
heyet-A.g.e. C: 2, Sh: 332.
(183) İmam-ı Yusuf-Kitabû'l
Harac-İst: 1973 Bahar Yay. Sh: 163.
(184) Ali Haydar Efendi-A.g.e.
C: 3, Sh: 512.
(185) Mecelle-i Ahkam-ı
Adliyyeİst: 1979 (2 Bsm) Sh: 252, Madde: 1234-5.
(186) İmam-ı Merginani-A.g.e.
C:3, Sh:11. Ayrıca Şeyh Nizamüddin ve heyet-A.g.e. C:2,
Sh:332, İbn-i Hümam-A.g.e. C:5, Sh:31-32.
(187) El Maide Sûresi: 96.
(188) Şeyh Nizamüddin ve
heyet-El Feteva-ı Hindiyye-Beyrut: 1400 C: 2, Sh: 332.
(189) İbn-i Hümam-Fethû'l
Kadir-Beyrut: 1316 C: 5, Sh: 35. Ayrıca İmam-ı Merginani-El
Hidaye Şerhû Bidayetü'l Mübtedi-Kahire: 1965 C: 3, Sh: 12,
Şeyh Nizamüddin ve heyet-A.g.e. C: 2, Sh: 336.
(190) İbn-i Abidin-Reddü'l
Muhtar Ale'd Dürri'l Muhtar-ist: 1983 C: 9, Sh: 217. Ayrıca
Şeyh Nizamüddin ve heyet-A.g.e. C: 2, Sh: 335.
(191) İbn-i Hümam-Ag.e. C: 5,
Sh: 34. Ayrıca İmam-ı Merginani-A.g.e. C: 3, Sh: 12.
(192) Şeyh Nizamüddin ve
heyet-A.g.e. C: 2, Sh: 336.
(193) İbn-i Abidin-A.g.e. C:
9, Sh: 219. Ayrıca İmam-ı Merginani-A.g.e. C: 3, Sh: 12,
İbn-i Hümam-A.g.e. C: 5, Sh: 34.
(194) Şeyh Nizamüddin ve
heyet-A.g.e. C: 2, Sh: 336.
(195) Abdurrauf El
Münavi-Feyzû'l Kadir-Beyrut: 1356 C: 6, Sh: 459.
(196) İbn-i Manzur-Lisanû'l
Arab C: 1, Sh: 542 vd. Ayrıca El Meydani-El Lübab-Beyrut: 1400
C: 2, Sh: 131. İbn-i Hümam-Fethû'l Kadir-Beyrut: 1317 C: 7,
Sh: 57.
(197) Mecelle-i Ahkam-ı
Adliyye-İst: 1979 (2 Bsk) Sh: 290 Madde: 1404.
(198) İmam-ı Serahsi-El
Mebsut-Beyrut: ty C: 22, Sh: 18.
(199) M. Asim Köksal-İslâm
Tarihi (Mekke Devri) İst: 1981 Şamil Yay. Sh: 98.
(200) Bakınız: Müzemmil
Sûresi: 20, El Cummua Sûresi: 10, El Bakara Sûresi: 198.
(201) İmam-ı Kurtubi-El Camii
Li Ahkâmu'l Kur'an-Kahire: 1967 ( 3.Bsm) C: 19, Sh: 560.
(202) İmam-ı Serahsi-A.g.e.
C: 22, Sh: 18.
(203) Ömer Nasuhi
Bilmen-Hukuk-ı İslâmiyye ve ıstılahat-ı Fıkhiyye
Kamusu-İst: 1976 C: 7, Sh: 101 Madde: 198.
(204) İmam-ı
Kasani-A.g.e.C:6,Sh:79. Ayrıca Şeyh Nizamüddin ve
heyet-A.g.e.C:4,Sh:285.
(205) İmam-ı Serahsi-A.g.e.
C: 22, Sh: 24.
(206) Mecelle-i Ahkâm-ı
Adliyye-İst: 1979 (2 Bs.) Sh: 291 Madde: 1406. Ayrıca Ömer
Nasuhi Bilmen-A.g.e. C: 7, Sh: 102, Madde: 199.
(207) İmam-ı Serahsi-El
Mebsut-Beyrut: ty C: 22, Sh: 40.
(208) İbn-i Hümam-Fethû'l
Kadir-Beyrut: 1317 C: 7, Sh: 59.
(209) Mecelle-i Ahkam-ı
Adliyye-Sh: 291, Madde: 1408.
(210) İmam-ı Serahsi-A.g.e.
C: 22, Sh: 33.
(211) Mecelle-A.g.e. Sh: 291,
Madde: 1409.
(212) Şeyh Nizamüddin ve
heyet-El Feteva-ı Hindiyye-Beyrut: 1400 C: 4, Sh: 286.
(213) Mecelle-A.g.e. Sh: 292
Madde: 1410.
(214) İmam-ı Merginani-El
Hidaye Şerhû Bidayetü'l Mübtedi-Kahire: 1965 C: 3, Sh:
207-208. Ayrıca Şeyh Nizamüddin ve heyet-A.g.e. C: 4, Sh: 286,
(215) Mecelle-A.g.e. Sh: 292
Madde: 1411.
(216) İmam-ı Kasani-El
Bedaiû's Senai-Beyrut: 1974 C: 6, Sh: 111 vd.
(217) İbn-i Nüceym-El Bahru'r
Raik-Kahire: 1311 C: 7, Sh: 268. Ayrıca İmam-ı Serahsi-El
Mebsut-Beyrut: ty C: 22, Sh: 85.
(218) İmam-ı Serahsi-A.g.e.
C: 22- Sh: 85-86.
(219) Ed-Debbu-Akdu'l
Mudaraba-Bağdat: 1973 Sh: 179.
(220) Mecelle-i Ahkam-ı
Adliyye-İst: 1979 Sh: 292 Madde: 1413.
(221) Şeyh Nizamüddin ve
heyet-El Feteva-ı Hindiyye-Beyrut: 1400 C: 4, Sh: 288. Ayrıca
Mecelle-A.g.e. Sh: 292, Madde: 1413.
(222) İbn-i Hümam-Fethû'l
Kadir-Beyrut: 1317 C: 7, Sh: 79. Ayrıca Şeyh Nizamüddin ve
heyet-A.g.e. C: 4, Sh: 292, İmam-ı Merginani-El Hidaye Şerhu
Bidayetü'l Mübtedi-Kahire: 1965 C: 3, Sh: 210.
(223) İbn-i Nüceym-A.g.e. C:
7, Sh: 264. Ayrıca Mecelle-A.g.e. Sh: 293.
(224) Şeyh Nizamüddin ve
heyet-A.g.e. C: 4, Sh: 313. Ayrıca İbn-i Nüceym-A.g.e. C: 7,
Sh: 269.
(225) Ali Haydar
Efendi-Dürerû'l Hükkam-İst: 1330 C: 3, Sh: 743.
(226) İmam-ı Kasani-El
Bedaiû's Senai-Beyrut: 1974 C: 6, Sh: 110.
(227) İbn-i Nüceym-El Bahru'r
Raik-Kahire: 1311 C: 7, Sh: 265.
(228) Şeyh Nizamüddin ve
heyet-El Feteva-ı Hindiyye-Beyrut: 1400 C: 4, Sh: 271.
(229) İbn-i Hümam-Fethû'l
Kadir-Beyrut: 1317 C: 7, Sh: 74-77, İbn-i Nüceym-A.g.e. C: 7,
Sh: 268 vd. İmam-ı Merginani-El Hidaye Şerhû Bidayetü'l
Mübtedi-Kahire: 1965 C: 3, Sh: 208-210, Ömer Nasuhi
Bilmen-Hukuk-ı İslâmiyye ve Istılahat-ı Fıkhıyye
Kamusu-İst: 1979 C: 7, Sh: 108 Madde: 227.
(230) İbn-i Nüceym-A.g.e. C:
7, Sh: 268. Ayrıca Mecelle-i Ahkam-ı Adliyye-İst: 1979 Sh: 295
Madde: 1424.
(231) İbn-i Nüceym-A.g.e. C:
7, Sh: 268. Ayrıca İmam-ı Merginani-A.g.e. C:3, Sh: 209.
(232) İbn-i Hümam-A.g.e. C:
7, Sh: 78. Ayrıca İmam-ı Merginani-A.g.e. C: 3, Sh: 209-210.
Mecelle-i Ahkam-ı Adliyye-ist: 1979 Sh: 295 Madde: 1427.
(233) Daha önce üzerinde
durmuştuk. Bakınız Madde: 1372.
(234) İbrahim Sûresi: 32, 33,
34.
(235) Ebû's-Suud
Efendi-İrşadû'l Akli's-Selim-Kahire: ty C: 5, Sh: 48.
(236) Hûud Sûresi: 6.
(237) İmam-ı Şafii-Er Risale
Kahire: 1979 (2 Bsm) A. M. Şakir Neşri: Sh: 54. Madde: 180.
(238) Erdoğan
Alkin-İktisat-İst: 1972 Sh: 1. (Not: Nedret kelimesi, (n-d-r)
kökünden gelir. Nadir olmak, az bulunmak, seyreklik gibi
manalara gelir. Dünyada ihtiyaç maddelerinin azlığını beyan
için kullanılır.
(239) İmam-ı Kurtubi-El Camii
Li Ahkamû'l Kur'an-Kahire: 1967 (3 Bsk) C: 9, Sh: 367.
(240) Abdi'l-Latifi'z
Zebidi-Sahih-i Buhari muhtasarı, Tecrid-i Sarih Tercemesi ve
Şerhi-Ank: 1974 C: 7, Sh: 124.
(241) Molla Hüsrev-Dürerû'l
Hükkam fi Şerhû Gureril Ahkam-İst: 1307 C: 1, Sh: 306.
(242) İbn-i Hümam-Fethû'l
Kadir-Beyrut: 1318 C: 8, Sh: 135. Ayrıca Şeyh Nizamüddin ve
heyet-El Feteva-ı Hindiyye-Beyrut: 1400 C: 5, Sh: 385-386, El
Meydani-El Lübab fi Şerhi'l Kitab-Beyrut: 1400 C: 4, Sh: 139.
Molla Hüsrev-A.g.e. C: 1, Sh: 306.
(243) Sahih-i Buhari-İst: 1401
Çağrı Yay. C: 3 Sh: 70. Ayrıca Sünen-i Ebû Davud-İst: 1401
C: 3, Sh: 403-404 Had. No: 3073, Sünen-i Darimi-C: 1, Sh: 663,
İmam-ı Malik, Muvatta-ist: 1401 C: 2, Sh: 743 K. Adiyye: 26.
(244) İmam Ebû
Yusuf-Kitabû'l Haraç-İst: 1973 Sh: 114.
(245) İbn-i Hümam-Fethû'l
Kadir-Beyrut: 1318 C: 8, Sh: 135-136. Ayrıca Şeyh Nizamüddin
ve heyet-El Feteva-ı Hindiyye-Beyrut: 1400 C: 5, Sh: 386,
İmam-ı Merginani-El Hidaye şerhû Bidayetü'l Mübtedi-Kahire:
1965 C: 4, Sh: 97.
(246) İmam Ebû
Yusuf-Kitabû'l Haraç-ist: 1973 Sh: 115.
(247) İmam Ebû Yusuf-A.g.e.
Sh: 115.
(248) İmam-ı Şafii-El
Umm-Beyrut: 1393 D. Marife Neş. C: 4, Sh: 41.
(249) Mecelle-i Ahkam-ı
Adliyye-İst: 1979 (2 Bsk) Sh: 259 madde: 1275.
(250) Hz. Ömer (ra)'in, bu
giriş hitabesi iyi tefekkür edilmelidir. Ulû'lemr;
mü'minlerin bey'atı sonucu "Emaneti" yüklenen bir
görevlidir. Esasen "velayetin" mahiyeti de budur.
Melik-i Adûd'ların; mü'minlerin siyasi haklarına kılıçla
el koyup "Söyletmeyin, vurun" sloganına sarılmaları
Yezid'le birlikte başlamıştır. Bu bid'at, mü'minlerin
velâyetine büyük bir darbe indirmiştir.
(251) El Haşr Sûresi: 6.
(252) El Haşr Sûresi: 7.
(253) El Haşr Sûresi: 8.
(254) El Haşr Sûresi: 9.
(255) El Haşr Sûresi: 10.
(256) İmam Ebû
Yusuf-Kitabû'l Haraç-İst: 1973 Sh: 57-62 (özet)
(257) Ebû Ubeyd-Kitabû'l
Emval-İst: 1980 Sh: 52 Madde: 85.
(258) İbn-i Hümam-Fethû'l
Kadir-Beyrut: 1316 C: 4, Sh: 40-41.
(259) İmam-ı Serahsi-El
Mebsut-Beyrut: ty C: 10, Sh: 15-16. Ayrıca İmam-ı Kasani-El
Bedaiû's Senai-Beyrut: 1974 C: 7, Sh: 118-119. İmam-ı Malik-el
Muvatta-C: 2, Sh: 470. İbn-i Hümam-A.g.e. C: 4, Sh: 32 (Not:
Osmanlı döneminde, bir belde silahla fethedildiği zaman; arazi
sayımı yaptırılır, nüfus ve gelir tesbit edilirdi. Daha
sonra "Tımar, zeamet veya has" kısımlarına karar
verilirdi. (Bkz. Mustafa Necati efendi-Netaiç-ül vukûat-İst:
1327 C: 1, Sh: 119 vd) Bu topraklar "Miri Arazi" olarak
isimlendirilir ve haraca tabidir. Mülkiyeti devlete ait olup,
işletme hakkı fertlere verilir. Ebû's-Suud Efendi, Anadolu ve
Rumeli arazisinin "Mir'i" olduğunu beyan etmiştir.
Ömer Nasuhi Bilmen de "Büyük İslâm İlmihali'nde"
(Sh: 352, Madde: 4 - Arazili Memleket) Türkiye arazisinin
"Öşür'e" değil, haraca tabii olduğunu
kaydetmektedir. Esasen müslümanlar, Türkiye'nin sınırları
içerisinde bulunan toprakları, Bizans'a karşı cihad ederek
elde etmişlerdir. Dolayısıyle mülkiyeti bütün
müslümanlara aittir.
(260) İmam-ı Ebû
Yusuf-A.g.e. Sh: 106.
(261) Şeyh Nizamüddin ve
heyet-El Feteva-ı Hindiyye-Beyrut: 1400 C: 2, Sh: 237.
(262) Ebû Ubeyd-Kitabû'l
Emval-İst: 1981 Sh: 177 Madde: 389.
(263) İmam-ı Merginani-El
Hidaye Şerhû Bidayetü'l Mübtedi-Kahire: 1965 C: 2, Sh: 159.
Ayrıca Şeyh Nizamüddin ve heyet-A.g.e. C: 2, Sh: 240, İbn-i
Hümam-Fethû'l Kadir-Beyrut: 1316 C: 4, Sh: 366.
(264) Abdi'l Latifi'z
Zebidi-Sahih-i Buhari Muhtasarı-Tecrid-i Sarih Tercemesi ve
Şerhi-Ank: 1974 C: 7, Sh: 177.
(265) El Meydani-El Lübab fi
Şerhi'l Kitab-Beyrut: 1400 C: 2, Sh: 328. Ayrıca Molla
Hüsrev-Dürerû'l Hükkam fi Şerhû Gureril Ahkam-İst: 1307 C:
2, Sh: 324, Şeyh Nizamüddin ve heyet-A.g.e. C: 5, Sh: 235,
İbn-i Hümam-A.g.e. C: 7, Sh: 32.
(266) İmam-ı Kasani-El
Bedaiû's Senai-Beyrut: 1974 C: 6, Sh: 175. Ayrıca Molla
Hüsrev-A.g.e. C: 2, Sh: 324.
(267) El Mavsili-El İhtiyar fi
Ta'lili'l Muhtar-İst: 1980 C: 3, Sh: 75. Ayrıca İbn-i Hümam
Fethû'l Kadir-Beyrut: 1318 C: 8, Sh: 33.
(268) İmam-ı Kasani-El
Bedaiû's Senai-Beyrut: 1974 C: 6, Sh: 175. Ayrıca İmam-ı
Merginani-El Hidaye Şerhû Bidayetü'l Mübtedi-Kahir: 1965 C:
4, Sh: 54, Molla Hüsrev-Dürerû'l Hükkam-İst: 1307 C: 2, Sh:
324.
(269) Şeyh Nizamüddin ve
heyet-El Feteva-ı Hindiyye-Beyrut: 1400 C: 5, Sh: 235.
(270) İmam-ı Merginani-A.g.e.
C: 4, Sh: 54. Ayrıca Molla Hüsrev-A.g.e. C: 2, Sh: 325, Şeyh
Nizamüddin-A.g.e. C: 5, Sh: 235.
(271) Ömer Nasuhi
Bilmen-Hukuk-ı İslâmiyye ve Istılahat-ı Fıkhiyye Kamusu
İst. 1976 C: 7, Sh: 123-1243, Ayrıca İmam-ı Merginani-El
Hidaye Şerhû Bidayetü'l Mübtedi-Kahire: 1965 C: 4, Sh: 54-55.
(272) İmam-ı Kasani-El
Bedaiû's Senai-beyrut: 1974 C: 6, Sh: 176. Ayrıca Şeyh
Nizamüddin ve heyet-Feteva-ı Hindiyye-Beyrut: 1400 C: 5, Sh:
241.
(273) İbn-i Hümam-Fethû'l
Kadir-Beyrut: 1318 C: 8, Sh: 38. Ayrıca Ömer Nasuhi
Bilmen-A.g.e. C: 7, Sh: 126 Madde: 244.
(274) İmam-ı Kasani-A.g.e.
C:6, Sh:184-185. Ayrıca Şeyh Nizamüddin ve heyet-A.g.e. C:5,
Sh:256 vd. Ö.Nasuhi Bilmen-A.g.e. C:7, Sh:127 Madde:246. İbn-i
Hümam-A.g.e. C:8, Sh:41-44.
(275) İmam-ı Malik-El
Muvatta-İst: 1401 Çağrı Yay. C: 2, Sh: 745-K. Akdiyye: 26.
(276) El Meydani-El Lübab fi
Şerhi'l Kitab-Beyrut: 1400 C: 2, Sh: 233.
(277) A. Himmet Berki-Mecelle-i
Ahkam-ı Adliyye-İst:1979 ( 2 Bsk) Sh: 298 Madde: 1441.
(278) İmam-ı Kasani-El
Bedaiû's Senai-Beyrut: 1974 C: 6, Sh: 185. Ayrıca A. Himmet
Berki-A.g.e. Sh: 298 Madde: 1442.
(279) Sahih-i Buhari-İst:
1401Çağrı Yay. C: 3, Sh: 67 K. hars ve Müzaraa: 5.
(280) İbn-i Hümam-Fethû'l
kadir-Beyrut: 1318 C: 8, Sh: 46-47 (Hanefilere göre müsakat:
Hurmalıkta, ağaçlarda, üzüm bağında, yoncalıkta ve
patlıcan köklerinde caiz olur. Şafilere göre; sadece üzüm
bağlarında ve hurmalıkta caizdir.)
(281) Molla Hüsrev-Dürerû'l
Hükkam fi Şerhû Gureril Ahkam-İst: ist: 1307 C: 2, Sh: 328.
(282) Sahih-i Buhari-İst: 1401
Çağrı Yay. C: 3, Sh: 69 K. Hars: 10.
(283) Şeyh Muhammed El Hatibi
Eş-Şerbini-Meğni'l Muhtar-C: 2, Sh: 331. Ayrıca A. Himmet
Berki-Mecelle-i Ahkam-ı Adliyye-İst: 1979 Sh: 77 Madde: 405,
Molla Hüsrev-Dürerû'l Hükkam-İst: 1307 C: 2, Sh: 225.
(284) İmam-ı Kasani-El
Bedaiû's Senai-Beyrut: 1974 C: 4, Sh: 173. Ayrıca Şeyh
Nizamüddin ve heyet-El Feteva-ı Hindiyye-Beyrut: 1400 C: 4, Sh:
409, A. Himmet Berki-A.g.e. Sh: 77 Madde: 405.
(285) El Mavsili-El İhtiyar fi
Ta'lili'l Muhtar-İst: 1989 C: 2, Sh: 53 vd. Ayrıca A. Himmet
Berki-A.g.e. Sh: 80 Madde: 422-423-424-425.
(286) El Kasas Sûresi: 26-27.
(287) Abdi'l Latifi'z
Zebidi-Sahih-i Buhari Muhtasarı Tecrid-i Sarih Tercemesi ve
Şerhi-Ank: 1974 (3 Bsm) C: 6, Sh: 369 Had. No: 967.
(288) Daha önce izah
etmiştik. Bakınız C: 1, Sh: 122. Madde: 254-255.
(289) Es Saad Sûresi: 26.
(290) İbn-i Kesir-Tefsirû'l
Kur'an'il Azim-Beyrut: 1969 C: 4, Sh: 32.
(291) El Maide Sûresi: 49.
(292) İbn-i Kesir-A.g.e. C: 1,
Sh: 518.
(293) Sahih-i Buhari-İst: 1401
Çağrı Yay. C: 1, Sh: 21. K. El-ilm: 2.
(294) Sahih-ı Müslim-İst:
1401 Çağrı Yay. C: 2, Sh: 1456 K. İmare: 3 Had: 14 (1733).
(295) Sahih-i Buhari-C: 7, Sh:
77-78. K. Edeb: 27.
(296) İmam-ı Şafii-Er
Risale-Kahire: 1979 (2 Bsk) Sh: 25 Madde: 71
(297) Hûd Sûresi: 113.
(298) Mecmuatu't Tefasir-İst:
1979 Çağrı Yay. C: 3, Sh: 367 (Gadı Beyzavi ve Haazin).
Ayrıca İbn-i Kesir-Tefsirû'l Kur'an'il Azim-Beyrut: 1969 C: 2,
Sh: 461.
(299) İmam-ı
Gazali-İhyaû'ulûmid-Din-İst: 1975 Bedir Yay. C: 2, Sh: 357.
(300) Mansur Ali Nasıf-Tac
Tercemesi-ist: 1973 Eser Yay. C: 3 Sh: 100 Hadis No: 168-Tirmizi,
Nesai.
(301) İmam-ı Gazali-A.g.e. C:
2, Sh: 372.
(302) El Bakara Sûresi: 188.
(303) İmam-ı Kurtubi-El Camii
Li Ahkami'l Kur'an-Kahire: 1967 C: 2, Sh: 341. Ayrıca Mehmed
Vehbi Efendi-Hulâsat-ül Beyan-İst: 1966 C: 1, Sh: 323.
(304) Sahih-i Buhari-İst: 1401
Çağrı Yay. C: 8, Sh: 114-115 K. Ahkam: 24.
(305) İmam Ahmed b. Hanbel-El
Müsned-C: 4, Sh: 172. Ayıca İbn-i Hümam-Fethû'l
Kadir-Beyrut: 1316, C: 3, Sh: 355.
(306) İmam-ı Yusuf-Kitabû'l
Haraç-İst: 1973, Sh: 190.
(307) İmam-ı Serahsi-El
Mebsut-Beyrut: ty C: 9, Sh: 184-185. Ayrıca İmam-ı
Yusuf-A.g.e. Sh: 190.
(308) Mansur Ali Nasıf-Tac
Tercemesi-İst: 1973, Eser Yay. C: 3, Sh: 97 Had. No: 149.
(309) İmam-ı Gazali-A.g.e. C:
2, Sh: 374.
(310) Mansur Ali Nasıf-A.g.e.
C: 3, Sh: 160.
(311) A. Himmet Berki-Mecelle-i
Ahkam-ı Adliyye-ist: 1979 Sh: 79 Madde: 420.
(312) İmam-ı Merginani-El
Hidaye Şerhû Bidayetü'l Mübtedi-Kahire: 1965 C: 2, Sh: 240.
(313) İmam-ı Serahsi-A.g.e.
C: 9, Sh: 37.
(314) İbn-i Hümam-Fethû'l
Kadir-Beyrut: 1317, C: 7, Sh: 147.
(315) A. Himmet Berki-A.g.e.
Sh: 78, Madde: 414.
(316) İmam-ı Malik-El
Muvatta-İst: 1401 Çağrı Yay. C: 2, Sh: 981 K. İstizan: 42.
(317) İmam-ı Kasani-El
Bedaiû's Senai-Beyrut: 1974 C: 4, Sh: 174. Ayrıca Şeyh
Nizamüddin ve heyet-El Feteva-ı Hindiyye-Beyrut: 1400 C: 4, Sh:
409. C: 4, Sh: 174.
(318) A. Himmet Berki-Mecelle-i
Ahkam-ı Adliyye-ist: 1979 Hikmet Yay. Sh: 48 Madde: 444. Ayrıca
Şeyh Nizamüddin ve heyet-A.g.e. C: 4, Sh: 410.
(319) Muhammed Fehr
Şakfe-İslâm'da İş Ahkâmı ve İşçi Hakları-İst: 1968
Sh: 80.
(320) İmam-ı Kasani-El
Bedaiû's Senai-Beyrut: 1974 C: 4, Sh: 174. Ayrıca Sahih-i
Buhari-İst: 1401 Çağrı Yay. C: 3 Sh: 50 K. İcare: 10 (Not:
Ulû'lemr; işçinin ücretinin tam ve zamanında ödenmesi için
tedbir almak zorundadır.)
(321) İbn-i Hümam-Fethû'l
Kadir-Beyrut: 1317 C: 7, Sh: 147. Ayrıca İmam-ı Kasani-A.g.e.
C: 4, Sh: 174. İmam-ı Merginani-El Hidaye Şerhû Bidayetü'l
Mübtedi-Kahire: 1965 C: 3, Sh: 231.
(322) Sahih-i Buhari-İst: 1401
Çağrı Yay. C: 3, Sh: 51-52 K. İcare: 12.
(323) İbn-i Hümam-Fethû'l
Kadir-Beyrut: 1316 C: 3, Sh: 355. Ayrıca Sahih-i Müslim
Tercüme ve Şerhi-İst: 1978 C: 8, Sh: 264'te: "Köle ve
hizmetçilere, kendi yediğinden yedirmek, giydiğinden giydirmek
müstehaptır. Takat getiremeyecekleri şeyleri onlara yüklemek
haramdır" denilmektedir."
(324) İmam-ı Merginani-El
Hidaye Şerhû Bidayetü'l Mübtedi-Kahire: 1965 C: 3, Sh: 244.
(325) A. Himmet Berki-Mecelle-i
Ahkam-ı Adliyye-İst: 1979 Sh: 79 Madde: 421.
(326) İbn-i Hümam-Fethû'l
Kadir-Beyrut: 1317 C: 7, Sh: 151. Ayrıca Şeyh Nizamüddin ve
heyet-El Feteva-ı Hindiyye-Beyrut: 1400 C: 4, Sh: 410-411. A
Himmet Berki-A.g.e. Sh: 82 Madde: 436.
(327) İmam-ı Kasani-El
Bedaiaû's Senai-Beyrut: 1974 C: 4, Sh: 174.
(328) Şeyh Nizamüddin ve
heyet-A.g.e. C: 4, Sh: 410-411. Ayrıca İmam-ı Kasani-A.g.e. C:
4, Sh: 175, İbn-i Hümam-A.g.e. C: 7, Sh: 149-151.
(329) Daha önce
"Muhayyerlik konusunu" izah etmiştik. Bkz. Madde:
1382-1383.
(330) İmam-ı Merginani-El
Hidaye Şerhû Bidayetü'l Mübtedi-Kahire: 1965 C: 3, Sh: 249.
Ayrıca A Himmet Berki-A.g.e. Sh: 95-96 Madde: 507-521.
(331) İbn-i Hümam-Fethû'l
Kadir-Beyrut: 1317 C: 7, Sh: 149.
(332) Şeyh Nizamüddin ve
heyet-El Feteva-ı Hindiyye-Beyrut: 1400 C: 4, Sh: 411.
(333) İmam-ı Merginani-El
Hidaye Şerhû Bidayetü'l Mübtedi-Kahire: 1965 C: 3, Sh:
233-234. Ayrıca A. Himmet Berki-Mecelle-i Ahkam-ı Adliyye-ist:
1979 Sh: 90 Mad: 482.
(334) İmam Ahmed b. Hanbel-El
Müsned-İst: 1401 Çağrı Yay. C: 4, Sh: 70-71.
(335) Molla Hüsrev-Dürerû'l
Hükkam fi Şerhû Gureril Ahkam-İst: 1307 C: 2, Sh: 217.
(336) İmam-ı Kasani-El
Bedaiû's Senai-Beyrut: 1974 C: 6, Sh: 115. Ayrıca Şeyh
Nizamüddin ve heyet-A.g.e. C: 4, Sh: 374.
(337) İmam-ı Merginani-A.g.e.
C: 3, Sh: 224.
(338) İbn-i Hümam-A.g.e. C:
7, Sh: 113. Ayrıca İmam-ı Kasani-A.g.e. C: 6, Sh: 115, Şeyh
Nizamüddin ve heyet-A.g.e. C: 4, Sh: 374, İmam-ı
Merginani-A.g.e. C: 3, Sh: 224.
(339) İmam-ı Serahsi-El
Mebsut-Beyrut: ty C: 11, Sh: 49. Ayrıca Ahmed b. Hanbel-A.g.e.
C: 5, Sh: 72.
(340) İbn-i Hümam-A.g.e. C:
7, Sh: 114. Ayrıca Şeyh Nizamüddin ve heyet-A.g.e. C: 4, Sh:
374, İmam-ı Merginani-A.g.e. C: 3, Sh: 224.
(341) A. Himmet Berki-A.g.e.
Sh: 164 Madde: 837.
(342) İmam-ı Kasani-A.g.e. C:
6, Sh: 115-116. Ayrıca İmam-ı Merginani-A.g.e. C: 3, Sh:
224-225. Şeyh Nizamüddin ve heyet-A.g.e. C: 4, Sh: 374.
(343) A. Himmet Berki Mecelle-i
Ahkam-ı Adliyye-İst: 1979 Sh: 166-167. Madde: 856-860. Ayrıca
Şeyh Nizamüddin ve heyet-A.g.e. C: 4, Sh: 374-375.
(344) A. Himmet Berki-A.g.e.
Sh: 167 Madde: 861.
(345) İbn-i Hümam-Fethû'l
Kadir-Beyrut: 1317 C: 3, Sh: 130. Ayrıca İmam-ı Serahsi-El
Mebsut-Beyrut: ty C: 12, Sh: 75 vd.
(346) İmam-ı Merginani-El
Hidaye Şerhû Bidayetü'l Mübtedi-Kahire: 1965 C: 3, Sh: 227.
Ayrıca İmam-ı Kasani-El Bedaiû's Senai-Beyrut: 1974 C: 6, Sh:
118-119.
(347) İbn-i Hümam-A.g.e. C:
7- Sh: 134.
(348) Molla Hüsrev-Dürerû'l
Hükkam fi Şerhû Gureril Ahkam-İst: 1307 C: 2, Sh: 222-224.
Ayrıca A. Himmet Berki-Mecelle-i Ahkam-i Adliyye-İst: 1979 Sh:
167-169 Madde: 861-876.
(349) İbn-i Hümam Fethû'l
Kadir-Beyrut: 1317 C: 7, Sh: 143. Ayrıca Molla Hüsrev-A.g.e. C:
2, Sh: 225.
(350) İmam-ı Merginani-El
Hidaye Şerhû Bidayetü'l Mübtedi-Kahire: 1965 C: 3, Sh: 230.
Ayrıca Molla Hüsrev-A.g.e. C: 2, Sh: 225.
(351) İbn-i Hümam-A.g.e. C:
7, Sh: 144. Ayrıca İmam-ı Merginani-A.g.e. C: 3, Sh:
(352) Sahih-i Buhari-İst: 1401
Çağrı Yay. C: 3, Sh: 134 K. Hibe: 13.
(353) Şeyh Muhammed b.
Süleyman-Mecmuatû'l Enhur (Şerhû Damad) İst: 1316 Bsk ofset
Beyrut: ty C: 2, Sh: 357.
(354) En Nisâ Sûresi: 29.
(355) En Nisâ Sûresi: 10.
(356) İmam-ı Serahsi-El
Mebsut-Beyrut: ty C: 11, Sh: 49.
(357) En Nûr Sûresi: 33.
(358) İbn-i Kesir-A.g.e. C: 3,
Sh: 289. Ayrıca Muhammed Ali Sabuni-Ahkam Tefsirir-İst: 1984
Şamil Yay. C: 2, Sh: 188, Mecmuatu't Tefasir-İst: 1979 Çağrı
Yay. C: 4, Sh: 395, Tefsirû'l Mücahid-Katar: 1396 (1. Bsk) Sh:
442 (Not: Abdulah b. Selûl'ün zinaya zorladığı cariyelerin
isimleri bazı kaynaklarda "Muaze" ile
"Mesike" şeklinde geçmektedir. Ancak hadisenin
mahiyetinde ittifak vardır.)
(359) Not: Muhammed Ali Sabuni;
cahiliye dönemindeki zina hadisesini izah ederken şunları
kaydediyor. (A.g.e. C: 2, Sh: 203) "Araplardan bazıları,
genç kız ve cariyeleri bir evde oturtarak zina
yaptırırlardı. O evde fuhuş yapıldığının herkes
tarafından bilinmesi için de, kapıların üzerine bayrak
asarlardı.Bu evlere "Mevahir" adı verilirdi. Şayet
bu evlerdeki kadınlardan birisi bu rezaleti işlemeye
yanaşmazsa, efendisi onu zorlayarak yaptırırdı.
Münafıkların reisi Abdullah bin Übey bin Selûl de bunlardan
birisi idi. Günümüzde de aynı cahiliye devrindeki gibi
aşikâr, hatta kanun himayesinde fuhuş evleri ve kadınları
bulunmaktadır. Hatta denilebilir ki, şimdiki fuhuş, cahiliye
devrindekinden daha kötü ve çirkindir."
(360) Sahih-i Müslim-İst:
1401 Çağrı Yay. C: 2, Sh: 1199 K. Musakat: 40.
(361) El Maide Sûresi: 90-91.
(362) İmam-ı Serahsi-El
Mebsut-Beyrut: ty C: 11, Sh: 49.
(363) İmam-ı Kasani-El
Bedaiû's Senai-Beyrut: 1974 C: 7, Sh: 143. Ayrıca İmam-ı
Merginani-El Hidaye Şerhû Bidayetü'l Mübtedi-Kahire: 1965 C:
4, Sh: 11, İmam-ı Serahsi-A.g.e. C: 11, Sh: 49, İbn-i Hümam
Fethû'l Kadir-Beyrut: 1317. C: 7, Sh: 360, Molla
Hüsrev-Dürerû'l Hükkam-İst: 1307 C: 2, Sh: 262.
(364) A. Himmet Berki-Mecelle-i
Ahkam-ı Adliyye-İst: 1979 Sh: 171 Madde: 881.
(365) İmam-ı Serahsi-A.g.e.
C: 11, Sh: 49. Ayrıca İmam-ı Merginani-A.g.e. C: 4, Sh: 12.
(366) İmam-ı Kasani-El
Bedaiû's Senai-Beyrut: 1974 C: 7, Sh: 143-144. Ayrıca Molla
Hüsrev-Dürerû'l Hükkam-İst: 1307 C: 2, Sh: 262.
(367) İbn-i Hümam-Fethû'l
Kadir-Beyrut: 1317 C: 7, Sh: 383.
(368) İmam-ı Serahsi-El
Mebsut-Beyrut: ty C: 11, Sh: 49. Ayrıca Sahih-i Müslim, İst:
1401 Çağrı Yay. C: 2, Sh: 1-331 K. Musakat: 142, Sahih-i
Buhari-Mezalim: 13, Ahmed b. Hanbel-El Müsned, C: 4, Sh: 173.
(369) İmam-ı Merginani-El
Hidaye Şerhû Bidayetü'l Mübtedi-Kahire: 1965 C: 4, Sh: 21.
Ayrıca İbn-i Hümam-A.g.e. C: 7, Sh: 397.
(370) Bakınız:
"Ukûbat" kısmı, Madde: 1286-1306 (Hadd-i Sirkat bl.)
(371) Al-i İmrân Sûresi:
161.
(372) Sünen-i Ebû Davud-İst:
1401 Çağrı Yay. C: 3, Sh: 188 K. Cihad: 161 Had. No: 2755.
Ayrıca İmam-ı Serahsi-El Mebsut-Beyrut: ty C: 10, Sh: 27.
(373) Sahih-i Müslim-İst:
1401 Çağrı Yay. C: 2, Sh: 1359-1360, K. Cihad: 4. Ayrıca
Sünen-i Ebû Davud-İst: 1401 C: 3, Sh: 18 K. Cihad: 162. Had.
No: 2756, Sünen-i İbn-i Mace - İst: 1401, C: 2, Sh: 959 K.
Cihad: 42. Had. No: 2872.
(374) Şeyh Nizamüddin ve
heyet-El Feteva-ı Hindiyye-Beyrut: 1400 C: 3, Sh: 146 (Not:
Resûl-i Ekrem (sav)'in: "Allahû Teâla (cc) şarabın,
ölmüş hayvanın, domuzun ve putların alım-satımını haram
kıldı" buyurduğu bilinmektedir. Bu hadis; Buhari,
Müslim, İbn-i Mace ve Ahmed b. Hanbel'in Müsned'inde yer
almıştır)
(375) İmam-ı Kasani-El
Bedaiû's Senai-beyrut: 1974 C: 7, Sh: 263-264. Ayrıca İmam-ı
Serahsi-A.g.e. C: 15, Sh: 21, İbn-i Hümam-Fethû'l Kadir-C: 7,
Sh: 325-326.
(376)
A. Himmet Berki-Mecelle-i Ahkam-ı Adliyye-İst: 1979 (2 Bsk) Sh:
243 Madde: 1197.