6- Senedin Okunuşu:

 

Sened, her hadis kitabında yukarıdaki şekilde değildir. Kısaltma düşüncesiyle rivayet lafızlarının başındaki “kale” kelimeleri yazılmamış, rivayet lafızları da kısaltmalarıyla yazılmış olabilir. Bu ve benzeri durumların bilinerek hadis senedlerinin doğru ve tam okunması gerekmektedir. Bu sebeple biz burada birkaç örnek üzerinde hadis senedlerinin usulüne uygun okunuşunu göstermeye çalışacağız.

İlk örneğimiz Tirmizi’den[1]:

“Haddesena Said b. Ya’kub et-Talikani, haddesena İbnu’l-Mubarek, ahberana Hamidi’t-Tavil, an Enes b. Malik (r.a.) kale: Kale Rasulullah (s.a.v.)”

Bu senedin okunuşu şöyledir:

“Kale’t-Tirmizi Haddesena Said b. Ya’kub et-Talikani kale, haddesena İbnu’l-Mubarek kale, ahberana Hamidi’t-Tavil, an Enes b. Malik (r.a.) kale: Kale Rasulullah (s.a.v.)”

Bir örnek de Ebu Davud’dan verelim[2]:

“Haddesena Musa b. İsmail, sena Hammad, an Hamid, an Enes Enne’n-Nebiyye (s.a.v.) kale”

Bu senedin okunuşu da şöyledir:

“Kale Ebu Davud: Haddesena Musa b. İsmail, Kale haddesena Hammad, an Hamid, an Enes (r.a.) Enne’n-Nebiyye (s.a.v.) kale”

Hemen her hadis kitabında şu ya da bu ölçüde bu kısaltmalara rastlanır. [3]

 


 

[1] Tirmizi, İman: 2.

[2] Ebu Davud, Cihad: 17.

[3] İsmail Lütfü Çakan, Hadis Usulü, Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Vakfı Yayınları: 31-32.