41/1-Cabir'in
şöyle dediği rivayet edildi:
Peygamber -salat ve selâm üzerine olsun-
'buyurdu iki: «— Hiçbiriniz durgun suya idrar yapıp sonra da onunla, abdest almasın.»
42/2 -Ebû
Hureyre'nin şöyle dediği rivayet edildi:
Peygamberjsalat ve
selâm üzerine olsun- bize.
durgun suya idrar yapıp sonra da onunla abdest atonarmzı
veya yıkanmamızı yasak 'kıldı.»:
43/3 -Hz. Âişe'den şöyle rivayet edildi:
«— Allah'ın
Elçis'î-salat ve selâm üzerine olsun-birgün abde'st almak istedi. Bu sırada bir
'kedi gelerek kaptan su içti. Hz. Peygamber aynı su ile abdest aldı.»
44/4 -Ebû
Vâil'in şöyle dediği rivayet edi'kii:
«Peygamber-salat
ve selâm üzerine olsun bir kimsenin
çöplüğünde idrarını ayakta yaparken
gördüm.»
45/5 -İbn Abbas'ın şöyle dediği rivayet edildi:
«— Allah'ın Elçi'sİnİ^salat
ve şehlâm üzerine olsun-gördüm: süt içti (sonra su ile) ağzını ça lika I adı.
Ve (yeniden) abdest almaksızın namaz kıldı.»
46/6 -Cafer İbn Bbû Talib'in şöyle dediği' rivayet edildi:
Ashabdan birkaç
Peygamber'İn -salat ve selâm üzerine olsun- huzuruna geldiler. Onlara:
« Sizleri böyle
dişleri sararmış mı göreyim sürekli misva'k kullanınız. Ümmeti'me güçlük,
vereceğini biimeseydim, her namaz (için abdest aldıklarında) misvak
kullanmalarını emrederdim.» buyurdu.
Diğer bir rivayette
şöyle dendi:
«— Görüyorum ki,
sararmış dişlerinizle yanıma geliyorsunuz. Her zaman misvak kullanınız.
Ümmetime güçlük vereceğim" büfneseydim, her abdest aldıklarında misvak kullanmalarını emrederdim.
47/7 -Ali bin Ebî Tâlib'İn (r.a) şöyle abdest
aldığı rivayet edildi:
Hz. Ali abdest almağa başlayarak (önce) üç
defa ellerini yıkadı, ağzına ve burnuna üç defa su verdi. Üç defa yüzünü ve
kollarını yıtkadı; başını üç defa mesnetti. Sonra iki ayağını yıkadı ve bütün
bunları yaptıktan-sonra:
«— İşte Hz. Peygamber'in
abdesti1 bırdur.» dedi.
48/8a -Abd Hayr'in şöyle dediği rivayet edildi:
Ali (r.a) abdest almak
için su istedi. Üç defa ellerini yıkadı; üç defa ağzını, üç defa burnunun
içini, yıkadı. Üç defa yüzünü, üç defa kollarını yıkadı. Başını iıç defa
me&hedip, üç defa ayaklarını yıkadı. 'Bütün 'bunları yaptuktan sonra: «Peygamber (s.a)'in abdesti işte budur» dedi.
48/8b -Aynı râvî zinciriyle gelen haberin diğer bir şekli:
Ali (r.a) su istedi,
üç defa ellerini yıkadı-, üç defa ağzını, üç defa burnunun içini yıkadı. Üç
defa yüzünü, üç defa kollarını yıkadı; bir sefer başını meshedip üç
defa kollarını yıkadı.
Bütün' bunları yaptıktan sonra:
Peygamber (s.a.)'in abdesti işte budur»
dedi.
48/8c -Diğer bir rivayette şöyle dendi:
«Ali {r.a) su istedi. Üstü açık bir kapla su
getirildi.
— Râvî Abd-i Hayr
diyorki, biz de ona bakıyorduk. Önce sağ eliyle kabı alıp, sol elinin avucuna
su doldurdu. Sonra üç defa elİ3rini< yıkcdı. Sonra sağ elini kaba sokup su
alarak ağzını ve burnunun içini yıkadı. 3u işi üç sefer yaptı. Sonra üç defa
yüzünü; üç defa dirseklerine kadar kollarını yıkadı. Sonra eliyle su alıp
bununla bir sefer başını mesnetti. Her ayağını üç sefer yıkadıktan .sonra
avucuna su aldı, içti. (Kendini seyredenlere): Peygamber (s.a.) in abdest alışına
bakmaktan hoşlanan kimse (bilsinki-i-şte bu, O'nun abdestidir» dedi.
48/8d -Diğer
bir rivayette şöyle dendi: ,
«— Hz. Ali su istedi.
Önce üç sefer ellerini yıkadı. Üç sefer ağzını üç sefer burnunun içini yıkadı.
Üç defa yüzünü, üç defa koflarını yıkadı. Daha sonra avucuna su alarak başının
önündeki! saçsız [1] yerini ıslattı. Bunları
yaptıktan sonra: Resûlullah (s.a)'in abdest alışına bakmaktan hoşlanan kimse
işte benim abdestime baksın» dedi.
49/9 -Hz. Osman'ın azadlısı Humrâ'ntn şöyle dediği rivayet
edildi
«Hz. Osman
abdest alırken uzuvlarını (suyu
her seferinde yenilemek suretiyle) üçer sefer yıkadı ve dedi ki: «Peygamberi (s.a.) bu şekilde abdest alırken
gördüm.»
50/10 -Bureyde'nin
oğlu babasından şöyle rivayet etti:
«— Nebî-salat ves elam üzerine olsun- abdest
alırken her uzvunu bir sefer yıkardı.»
51/11 -İbn
Ömer'in (r.a.) şöyle dediği rivayet edildi:'
Allah'ın Elçisi-salat
ve selâm üzerine olsun- buyurdu ki: [kuru kalan) topukların vay ateşteki
haline.* ,
52/12 -Sakîf
kabilesinden, el-Hakem adlı biri babasından şöyle rivayet etti.
Peygamber-salat ve
selâm üzerine olsun- abdest
aldıktan sonra bir avuç su alarak abdest yerlerine serpti
53/13 -Şureyh'in
şöyle dediği rivayet edildi.
Hz. Âişe'ye -Allah ondan- razı olsun- «Mesh
üzerine mesti edeyimmi?» diye sordum.
«— Git Aii'den r.a.
sor; O, Peygamber [s.a.) ile yolculuk yapardı» cevabını verdi.
Râvî Şureyh devam
etti: «Bunun üzerine Ali'ye -Allah ondan
razı olsun- gitim; «Mesh et» dedi.
54/14 -Süleyman İbn
Bureyde babasının şöyle dediğini rivayet
etti:
Peygamber -Saiat ve
selâm üzerine olsun- abdest alıp mestleri üzerice mesh etti ve bununla beş
vakit namaz kıldı.
55/15-İbn
Bureyde, babasının şöyle dediğini
rivayet etti:
Peygamber -saiat ve
selâm Özerine olsun- Mekke'nin fethi sırasında bir abdest ile beş vakit namazı
kılınış, mestleri üzerine de mesh etmişti. Bunun üzerine Hz. Ömer: !
«—. Ey Allah'ın
Resulü. Bugün sizi ilk defa bunu yaparken gördük» deyince,
«— Bunu bilerek yaptım
ya Ömer» cevabım verdi.
56/16 -İbrahim'in
(en-Neheı) şöyle dediği rivayet edildi.
Cerir bin Abduilah'-dan işiten biri
bana haber verdi. Cerîr diyor ki:
«— Peygamber -salât ve
selâm üzerine olsun- mestleri üzerine mesh yaptığını 'Mâide suresi indi'kten sonra' gördüm.»
57/17 -Hammâm
İbn ei-Hâriis'ten şöyle rivayet edildi:
Kendisi, Cerîr bin
Abdullah'ın abdest alırken mestleri üzerirre mesh yaptığını görmüş ve ona bunun
gerekçesini sormuştu. Cerîr de cevabında:
«— Gerçekten ben,
Peygamberin -salat ve selâm üzerine olsun- onu yaptığını görmüştüm. Ancak,
Mâide (suresinin-) İnmesinden sonradırki, ben O'nun ashabından oldum» diye
açıkladı.
58/18 -Mugîre bin Şûbe'den gelen habere göre:
Peygamber'in -salat ve
selâm üzerine olsun- gittiği (Tebük) seferine kendisi de katılmış birlikte yola
çıkmışlardı. Bir ara Allah'ın Elçisi-salat ve selâm üzerine olsun -ayrılıp
helaya gitmiş sonra dönmüştü. Üzerinde (Rûm) Bizans malı, kollan dar bir cüb'be
bulunuyordu. Resûlullah -salat ve selâm üzerine, olsun- kolun darlığı nedeniyle
('kollarını sıvamayip) cübbe-yi kaldırıp öylece kollarını çıkarmıştı.
Mugîre burrdan sonra
şöyle anlattı:
«— Beraberimddci
ibrikten kendilerine su dökmeğe başladım. Namaz abdesti giıbi abdest aldı.
Mestlerini çıkarmayıp, üzerini mesh etti. Sonra gidip namaz kıldı.»
59/19- Mugîre bin $ûbe'nin şöyle dediği rivayet
edildi:
«— Peygamber'e -salat
selâm üzerine olsun- su döktüm, abdest aldı. Bu sırada üzerinde Rum (Bizans)
malı, kolları dar bir Cübbe vardı. Kollarını (sıvamayıp) Cübbenin altından
çıkardı. Ve mestleri üzerine mesh etti.»
Diğer bir rivayette
şöyle dedi:
*— Allah'ın Elçisi
-salat selâm üzerine olsun mestler üzerine mesh etti. Bu sırada üzerinde Şâm [2] malı,
kolları dar bir cübbe bulunuyordu. Ellerini cübbenin altından çrkardı. (Böylece
kollarını yıkadı.)
60/20 -Mugire
bin ŞûbeVrin şöyle dediği rivayet
edildi:
« Peygamber'in -salat ve selâm
üzerine olsun- mesh ettiğini gördüm.»
61/21-İbn
Ömer'in şöyle dediği rivayet edildi:
«— Irak savaşına
katılmıştım. Birgün 'Sad bin Mâlik'in mestleri üzerine mesh yaptığını ansızın
gördüm, sordum:
«— Ne bu
yaptığın?» dedim.
«— Ey Ibn Ömer. Geri
döndüğün zaman bu yaptığımı babana sor.» diye tenbih etti.
Dönüşümde bunu babama
sordum; dedi ki:
«— Peygamber'in -salat
ve selâm üzerine olsun- mesh ettiğini gördüm. (O'na uyarak) mesh ettik.»
Diğer rivayette şöyle
dedi.
«(Savaş için) İrak'a
gitmiştim. Orada Sâd bin* Mâlik'i, mestleri üzerine meshederken görüverdim;
«Ne bu yaptığın?» dedim.
«Geri döndüğün zaman
Ömer'e sor» diye cevap verdi.
Dönüşümde Ömer'e gidip
bunu sordum; bana:
(t— Peygamber'in
-salat ve selâm üzerine olsun- mesh ettiğini gördüm öylece mesnettik.» diye
açıkladı.
Diğer bîr rivayette şöyle ded
21/2)
«— Celavlâ savaşı İçin
Irak'a gitmiştim. Sâd bin Ebî Vakkas'ı meshederken gördüm ve:
« Nedir bu yaptığın
Sâd?» diye sordum. Bana:
«_* Mü'minlerin
Emîrine kavuştuğun zaman bunu sor» diye cevap verdi.
Dönüşümde Ömer'i
gördüm ve onun yaptığını anlattım. ,
Ömer:
«— Sâd doğru
söylemiştir. Peygamber'i -salat ve selâm üzerine olsun- meshederken gördüm.
Öylece meshetti'k.» buyurdu.
İbn Ömer'den gelen
başka bir rivayet de şöyledir:
(21/3)
Irak savaşına
gitmiştim. Orada Sâ'd b. Ebî Vakkas'ı mestleri üzerine mesh ederken gördüm;
öyle yapmamasını söyledim. Bana:
«— Geri döndüğün zaman
bunu Ömer'e sor» diye ten-bih etti. Bir süre sonra geri döndüm [babam) Ömer'e
onu sordum. Sâd'ın yaptığını anlattım.
Bana: «— Amcan senden
daha bilgilidir. Biz Resülullah (s.a) meshederken gördük ve meshettiık diye
cevap verdi.
62/22 Hadis:Hz. Ömer'in oğlu Abdullah'ın oğlu
Sâlİm'den rivayet edildiğine göre:
Babası Abdullah ile,
Sâd bin Ebt Vakkâs, mestler üzerine rnesheîme konusunu tartışmışlardı. Sâd,
«meshederim» derken, Abdullah: «mesnet-men doğrusu beni şaşırtıyor» diye cevap
veriyordu.
Sâd dedi ki:
«— Hz. Ömer'in yanında
toplandık. Ömer (oğluna) şöyle dedi:
«Amcan SÜNNETİ senden
iyi bir.»
63/23 İbni
Ömer'in şöyle dediği rivayet edildi:
Peygamber -salat ve
selâm üzerine olsun- yolculuk sırasında mestleri üzerine mesnetti ve bunun süresini
belirtmedi.»
64/24- Huzeyme
bin Sabit Hz. Peygamberden rivayetle şöyle dedi:
Peygamber -salât ve selâm
üzerine olsun- iki mest üzerine
meshetmenin süresini şöyle
belirtti: Yolcu olmayan için
bir gündüz bir gece;yolcu için de üç gün üç gecedir;
abdestliyken giymiş bu süre içerisinde onları çıkarmaz.Diğer bir rivayette
şöyle buyurdu:
(24/1)
«— Mestler üzerine
meshetmenin süresi, yolcu için- üç gün, yojcu olmayan için bir gündüz ve bir
gecedir. Mestleri giymeden önce a'bdest almak şartıyla bu süreyi kullanır.
65/25-Huzeyme
b. Sabit'in şöyle dediği rivayet edildi:
Peygamber'den-salât ve
seiâm üzerine olsun- mestler üzerine mes-hetmenin süresi soruldu.
« Yolcu için üç gün üç
gece; yolcu olmayan için- de bir gün bir gecedir.» buyurdu.
66/26-Hz.
Ali, Peygamber (s.a)'den şöyle rivayet etti:
«— Yolcu mestleri üzerine üç gün üç gece,
yolcu olmayan da üç gün üç gece mesh eder.» buyurdu.
67/27-Hz.
Âişe'nin şöyle dediği rivayet edildi:
Peygamber -salât ve
selâm üzerine olsun- hanımlarından biriyle, gecenin başında cirrsî münasebette
bulunur, yıkanmadan uyurdu. Gecenin sonunda
uyandığı zaman yine münasebette bulunurdu. Ve yıkanırdı.»
68/28-Hz.
Arşe (r.a) nin şöyle dediği' rivayet edildi:
Peygamber-salât ve
selâm üzerine olsun- eşiyle gecenin başlarında cinsî münasebette bulunur,
yukanmazdı. Gecenin bitiminde uyandığı vakit ikinci defa münasebette bulunur
ve öylece yıkanırdı.»
69/29 Hz. Âişe (r.a.) nin şöyle dediği rivayet
edildi:
Peygamber -salât ve
selâ>m üzerine olsun- cünüpken uyumak istediğinde namaz için
olduğu gibi abdest alırdı.»
70/30-Huzeyfe'den şöyle rivayet edildi:
Peygamber-salât ve
selâm üzerine olsun-eiini ona uzattı. Ö
da elini vermeyerek çekti. Hz. Peygamber;
«— Neden böyle yaptın?» diye sordu. Huzeyfe: Cünübüm» dedi. Peygamber
(s.a):
«— Göster elini bize,
mü'min neci® [pis) değildir»
buyurdu. « Mü'min, asla necis olma2.»
71/3-Huzeyfe'den şöyle rivayet edildi.
Peygamber -saiât ve
selâm üzerine olsun.- elini Ona uzattı. O ise elini vermekten çekiniyordu. Bu
hareket karşısında Hz. Peygamber: «— Müslüman cünüplü'kle necis olmaz»
buyurdu.
72/32-Hz.
Âişe'den şöyle rivayet edildi:
«— Peygamber -salât
ve selâm
üzerine olsun- Âişe'ye:
seccadeyi bana getir» dedi. Hz. Arşe:
«— Hay izliyim diyecek
oldu. « Hayzın elinde değil ya» buyurdu.
73/33 -İbrahim
dedi Jofr: «Ümmü Süleym'dan İşiten b'iri
bana söyle anlattı.
«Ümmü Süleyman,
Peygambere -salât ve selâm üzerine olsun- sordu:
«— Kadın da erkek gibi
ihtilâm olduğunu görürse (ytıkanır mı) Hz. Peygamber:
«— Yıkanmalıdır» cevabını
verdi.
74/34 -Hz.
Âişe'nin şöyle dediği fivayet
edildi:
'Peygamtoer-salât ve
selâm üzerine olsun- buyurdu ki: «—
Hamam ne çirkin bir yerdir 'kî orada avret yerleri örtülmez ve temiz olmayan
bir su vardır.»
75/35- Hz.
Âişe'nin şöyle dediği rivayet edlldi:
«— Peygamber'in -salât ve selâm üzerine
olsun- Çamaşırında kurumuş
olan meniyi ovarak temizledim.»
76/36- Hammâm'dan
şöyle rivayet edildi:
-— Müslümanların
annesi Hz. Ayşe'riin evinde, bir adam konuk kalmıştı. Hz. Ayşe Ona, bir yorgan
gönderrrVi'ş, gece üzerine örtmüştü. O gece konuk cünüp olmuştu. Adam 'bütün
yonganı yıkayıverd'İ. Bunu duyan Ayşe dedi ki: "
.
« Yorganı yıkamasının
arrlamı neydi? sadece 'kirli yerini ovalasay-dı, yeterdi. Peygamberin -salât ve
selâm üzerine olsun- çamaşırının kirli yerini ovardım, sonra bununla namaz
kılardı.»
77/37- ibn
Abbas'ın şöyle dediği rivayet edildi:
Peygamber -salât ve
selâm üzerine olsun- buyurdu ki:
.«—Her Ölü hayvanın
derisi tabaklandığında temiz oiur.» [3]
78/38- İbn
Abbas'ın şöyle dediği rivayet edildi:
Peygamber -salât ve
selâm üzerine oton- geçerken Hz. Sevde'nin ölmüş olan koyununu gördü:
»Sa'hipleri derisinden
faydalansalar ya» buyurdu. Bu söz üzerine, koyunun derisini yüzüp evde su
tulumu yaptılar ve eskiyinceye 'kadar kullandılar.