Melekler Allah' (cc) ın latif ve nuranî yaratıklarıdır.[1]
Onların tümünü, ya da Kur'ân-ı Kerim'de adları geçenlerden en az birini yok sayan, imanını kaybeder.
Meleklere sövmek, onları aşağılamak ve alay konusu yapmak, eski cahiliyet döneminde olduğu gibi melekleri “Allah'ın kızları” [2] olarak nitelemek yine imanın zevaline sebep olur.
Can almakla görevli bulunan Azrâil Aleyhisselam'a, (bu ilgiyle) düşmanlık beslemek ve hakkında yakışmayan sözler söylemek yine küfürdür.
Toplumumuzda bazı filozoflar, cin, melek ve şeytanla ilgili birtakım yeni görüş ve izah tarzları getirmiş bulunmaktadırlar. Örneğin cinlere “Mikrodalga bedenle var olan bir tür "Halogramik" varlıklardır.” denilmekte, “...insan ve cin ve hayvan denilen tüm varlıkların orijini” nin melek olduğu ileri sürülmektedir. [3] Bu ifadeler İslam Literatür diline yabancıdır. Ancak melekleri inkâr veya aşağılamak değil bilakis onların var olduğunu bir çeşit kanıtlamak anlamına gelmektedir. “Mikrodalga boyut” niteliğine gelince eğer bu söylem, meleklerin gerçek niteliğini yansıtmıyor veya yansıtmaya yetmiyorsa bunun sorumluluğu bu ifadeyi kullanana aittir. Bu çeşit izah tarzlarının daha çok bilimselcilik gayretleriyle yapıldığı izlenimi göze çarpmaktadır. Nitekim meleklerin metafizik varlıklar olduğuna ve temel yapıları hakkında Kur'ân-ı Kerim'de hiç bir bilgi bulunmadığına bakılacak olursa onları bu tür vasıflarla tanıtmak afaki olacaktır. Esasen meleklerin varlığı bir Kur'ân gerçeği olduğuna göre onları kanıtlamaya çalışırken Kur'an ölçüleri içinde kalmak en güvenli yoldur.[4]