Âlimler, mekrin, güzel görülen ve yerilen olmak üzere iki çeşit olduğunu söylerler. Güzel görülen mekr, kendisinde güzel bir iş aranan; yerilen mekr ise, kendisinde kötü bir iş (sûikast) aranan tuzaktır. "Allah, herkesten daha iyi mekr kurar" (3/Âl-i İmrân, 54) âyeti birinciye, "Kötü tuzak, ancak sahibine dolanır" (35/Fâtır, 43) âyeti de ikinciye örnektir (Râgıb, el-Müfredât, s. 47). Buna göre "mekr" kelimesi, güzel ve kötü olanı beraber içerdiği gibi, tuzak planlayanlar içerisinde de hayırlılar ile şerliler bulunabilir.