ibnikayyım - Medaricus Salikin - Lim Ve Amel A S Ndan Yaln Z Sana Badet Ederiz Ayetinin Mertebeleri

İlim ve Amel Açısından "Yalnız Sana İbadet Ederiz" Ayetinin Mertebeleri

İlim ve amel itibarıyle kulluğun bir çok mertebeleri vardır.

Birincisi: Allah’ı bilmek,

İkincisi: Allah’ın dinini bilmek.

Allah Subhanehu’yu bilmek de beş derecedir:

1 - Allah’ın zatını (varlığını),

2 - Sıfatlarını,

3 - Fiillerini,

4 - İsimlerini

5 - Layık olmayan şeylerden Allah’ı tenzih etmeyi bilmektir

Allah’ın dinini bilmenin de iki derecesi vardır:

Birincisi: Allah’ın dininin amelle ilgili emirlerini bilmektir, bu da Allah’a götüren sırat-ı müstakimi bilmektir.

İkincisi: Dinin sevab ve ikabını içeren ceza ile ilgili yönlerini bilmektir, şüphesiz buraya, Allah’ın meleklerini, kitablarını ve rasüllerini bilmek de girer.

1 - Ashab-ı yemin (kitabı sağından verilenler) ve

2 - Öne geçen mukarreblerin (Allah’a yakın olanlar) mertebesidir.

Ashab-ı yemin mertebesi: Bazı mubah olan şeylerle bazı mekruh olan şeyleri işlemek ve bazı müstehapları terk etmekle beraber, farzları eksiksiz yerine getiren ve haramlardan kaçınanların mertebesidir.

Mukarreblerin derecesine gelince: bu da farz ve mendubları yerine getiren, haram ve mekruhlardan tamamen kaçınan, ahirette kendisine fayda vermeyecek şeylerden uzak duran, zararından korktukları şeylerden de korunan kimselerin derecesidir.

Bunların özelliği: Bunlar hakkında mubah olan şeyler de niyetler, ibadetler ve Allah’a yaklaştırcı şeyler haline dönüşür. Dolayısıyla başkalarına göre mubah olanlar, bunlar hakkında yapıp yapmaması eşit olan mubah şeylerden değildir. Onların bütün amelleri, tercihe şayandır.

Mukarreblerin altındakiler ise ibadetlerle meşgul olduklarından dolayı mübahları terk ederler. Mukarrebler bu mubah olan şeyleri sırf ibadet ve Allah’a yakınlık peyda olsun diye yaparlar. Bu her iki mertebe içinde sayısını sadece Allah’ın bilebileceği bir takım dereceler daha vardır.  

İÇİNDEKİLER