İslami Okul Okulların En Önemlisi
Kurtubî — Ra'd Sûresi 1. Âyet
|
RA’D 1 |
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِِ
المر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَالَّذِيَ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ الْحَقُّ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يُؤْمِنُونَ |
1. Elif, Lam, Mim., Ra. Bunlar Kitabın ayetleridir. Sana Rabbinden indirilen haktır. Fakat insanların çoğu inanmazlar.
Yüce Allah'ın: "Elif, Lam, Mim., Ra. Bunlar Kitabın ayetleridir" buyruğuna dair açıklamalar daha önceden geçmiş bulunmaktadır.
"Sana Rabbinden indirilen" yani bu Kur'an "haktır." Müşriklerin: Sen bunu kendiliğinden uydurmaktasın, dedikleri gibi değildir. O halde bu Kitaba sımsıkı sarıl ve ondaki hükümler gereğince amel et. Mukatil der ki: Bu ayet-i kerime müşrikler: Muhammed Kur'an'ı kendiliğinden uydurmaktadır, demeleri üzerine inmiştir.
"men" "Ayetler" üzerine atf ile ref' mahallinde veya mübte da olarak merfu'dur. "Haktır" de onun haberidir. Bununla birlikte ism-i mevsulun şu takdirde cer mahallinde olması mümkündür: "Sana indirilenin ayetleri ... " Buna göre "haktır" kelimesinin merfu olması ise mübteda takdiri iledir. Bu da; "İşte hakkın kendisi odur" şeklindedir. Yüce Allah'ın (el-Bakara, 146-147) buyruğunun: "Onlar bilip, durdukları halde ... (bunun) hak olduğunu" şeklindeki okuyuşuna benzemektedir.
el-Ferra der ki: " ... en" başına "vav" harfi gelmiş olsa dahi "Kitab"ın sıfatı olarak cer mahallinde de kabul edilebilir. Şöyle denilmesi gibidir: "Bu mektub bize Ebu Hafs el-Faruk'dan gelmiştir." (Burada el-Faruk kelimesinin başına "vav" gelmiş olmakla birlikte Ebu Hafs'ın sıfatıdır). Şairin şu beyiti de bu kabildendir: "O efendi himmet ve gayretler sahibi ve savaşın kızıştığı yerlerde ordunun arslanı olan o hükümdara."
Bununla "efendi, himmet ve gayretler sahibi, ordunun arslanı hükümdara" demek istemektedir. "Fakat insanların çoğu inanmazIar.. "
SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNK’E TIKLAYIN