ABDESTLiYKEN
KONUÞMANIN VE BIYIKLARI KýSALTMANIN HÜKMÜ
Ýmam Þafii (Allah rahmet
etsin) þöyle dedi: Abdestli olan kiþinin az veya çok konuþmasý yahut namazda ya
da namaz dýþýnda gülmesi abdesti bozmaz.
Dedi ki: Ýbn Þihab,
Humeyd b. Abdurrahman'dan þöyle rivayet etti: Ebu Hureyre, Nebi (s.a.v)'in
þöyle buyurduðunu nakletti: "Kim Lat üzerine yemin ederse (etmek zorunda
kalýrsa) þöyle desin: Allah 'tan baþka ilah yoktur. " (Bu hadisle ilgili
bazýlarý "abdest alsýn" þeklinde ilave etmiþtir) Ýbn Þihab,
"'Bir de abdest alsýn.'' þeklinde bir ifade bana ulaþmamýþtýr." dedi.
Tahric: Buhari, Edeb 4/111 no: 6107; Müslim,
Yemin 3/1267 no: 5/1647
Ýmam Þafii (Allah rahmet
etsin) þöyle dedi: Bu durumlarda abdest bozulmadýðý gibi bir kiþiye zarar verme
yahut iftira etme durumunda da abdest bozulmaz. çünkü bunlar ve benzeri fiiller
abdest bozucu fiiller kapsamýnda deðildir.
Ýmam Þafii (Allah rahmet
etsin) þöyle dedi: el-A'la, babasýndan þöyle rivayet etti: Ebu Hureyre,
Resulullalý (s.a.v)'in þöyle buyurduðunu nakletti: "Sakalý salýverin,
býyýklarý kýsaltýn, beyazlarý boyayýn, Yahudilere benzemeyin. " Tahric: Müslim, libas 1/222 no: 55/260; Buhari, libas 4/73
no: 5892
Ýmam Þafiý (Allah rahmet
etsin) þöyle dedi: Kim abdest alýr ve daha sonra týrnaklarýný keser yahut
saçýndan, sakalýndan veya býyýðýndan keserse abdesti bozulmaz. Bu fiiller
haddizatýnda temizliði arttýran fiillerdir. Týraþ olan kiþinin, bu iþlemi
yaparken suyu kullanmýþ olmasýnýn abdest açýsýndan mahzuru yoktur. Abdestliyken
helal yiyecek ve içeceðin -süt veya benzeri, kokusu olsun veya olmasýn- yenilip
içilmesinin de mahzuru yoktur. Bu helal yiyecek ve içeceklerin, kiþinin
bedenine veya elbisesine bulaþmasý halinde namaz için yýkanmasý gerekli
deðildir.
Ýbn Mesud, süt içtikten
sonra aðzýný suyla yýkamadan namaz kýlmýþtýr. Tahric:
Taberi, Taharet 1/26; Buhari, vudu 1/87
no: 208; Müslim, hayz 1/273- 274 no: 9293/355
Sonraki için týkla: