ÝKÝ BAYRAM NAMAZI ÝÇÝN
EZAN OKUNMAZ DÝYENLER
Bize Rebi' anlattý: Ona
Þafii, ona güvenilir (sika) birisi, ona da Zühri þöyle rivayet etmiþ: Ne Hz. Peygamber
(s.a.v), ne Ebu Bekir, ne Ömer, ne de Osman zamanýnda iki bayram namazý için
ezan okunurdu. Sonralarý bunu Muaviye, Þam'da ihdas etti. Haccac da Medine'ye
vali olunca böyle bir uygulamayý baþlattý. Zühri, sözlerini þöyle sürdürdü: Hz.
Peygamber (s.a.v), iki bayram namazýnda müezzine ''es-Salatu'l-Camia"
(cemaat namazý) diye seslenmesini emrederdi. Tahric:
Marife, 3/36; Musannef, Abdurrezzak, 3/278.
Ýmam Þafii (Allah rahmet
etsin) þöyle dedi: Ezan, sadece farz namazlarýn vakitlerinin girdiðini bildirmek
için okunur. Çünkü Resulullah (s.a. v)' in farz namazlarýn dýþýnda ezan
okuttuðunu bilmiyoruz. Bu yüzden imamýn bayram gibi insanlarýn namaz kýlmak
için toplandýklarý durumlarda müezzine "es-salatu camiah" (cemaat
namazý) veya "inne's-salat" (þüphesiz namaz ... ) diye seslenmesini
emretmesini severim. Þayet "
صلاة إلى هلم " (namaz için beri gelin) derse mekruh saymayýz. Ayný
þekilde "hayya ale's-aalat" (Haydin namaza) derse bunun da bir sakýncasý
olmaz. Yine de bunu söylemekten kaçýnmasýný isterim. Çünkü bu, ezanda yer alan
bir ifadedir. Müezzinin böyle durumlarda ezanda yer alan bütün ifadelerden
sakýnmasýný severim.
Müezzin bayram namazý
için ezan veya kamet okursa, bana göre mekruh olmakla beraber namazýn iadesi
gerekmez.
Sonraki için týkla: