BAYRAM NAMAZLARINDA
TEKBÝR GETÝRÝRKEN ELLERÝ KALDIRMAK
Ýmam Þafii (Allah rahmet
etsin) þöyle dedi: Resulullah (s.a.v) namaza
baþlarken, rüküa giderken ve rüküdan
kalkarken iki elini kaldýrýrdý. Secdelerde ellerini kaldýrmazdý. Resulullah (s.a.v)'in tekbir getirdiði ve;
"Semi'allahu limen hamideh" sözünü söylediði her seferinde ellerini
kaldýrdýðýna, AHah'ý zikrederken, ayaktayken ellerini
kaldýrdýðýna ve de secde dýþýnda kýyam ederken ellerini kaldýrdýðýna göre bir
kimse ancak þunu söyleyebilir: Bayram namazýný kýlan kiþi, kýyamdayken her
tekbir getiriþinde ellerini kaldýrýr. Bu tekbir ister namaza baþlama (iftitah) tekbiri olsun ister ondan sonraki yedi tekbir
olsun, ister ikinci rekattaki beþ tekbir olsun. Yine rüküdan kalkarken "Semi'allahu
limen hamideh'' sözünü
söylerken de ellerini kaldýrýr. Çünkü Resulullah
(s.a.v) namaz kýlarken bu sözü söylediðinde ellerini kaldýrmýþtýr. Eðer bir
kimse bunlarýn tümünü bilerek veya yanlýþlýkla terk ederse veya bir kýsmýný
terk ederse bana göre mekruhtur. Buna raðmen ellerini kaldýrmadýðý zaman
tekbiri yeniden getirmesi veya sehiv secdesine gitmesi gerekmez.
Yine cenaze namazýnda
tekbir getirilen her seferinde de eHerin kaldýrýlmasý
gerekir. Ayrýca þükür secdesine giderken veya tilavet secdesini
gerçekleþtirirken -ister ayakta ister oturarak olsun- tekbir getirdiðinde
ellerini kaldýrýr. Çünkü bunlara tekbirle baþlanýr ve oturarak da olsa kýyam
yerine geçer. Ayný þekilde sözünü ettiðimiz bu namazlarýn herhangi birini
oturarak kýlýyorsa, yine tekbir getirdiðinde ellerini kaldýrýr, çünkü oturuþu
kýyam yerine geçer. Ayný durum nafile namazlar ve ayakta veya oturarak kýldýðý
bütün namazlar için de geçerlidir. Çünkü buralarda oturmak zorunda kalmasý,
ayakta kýlmasý hükmündedir.
Sonraki için týkla: