BAYRAM NAMAZLARINDA
HUTBEYÝ DÝNLEMEK
Ýmam Þafii (Allah rahmet
etsin) þöyle dedi: Bayram, istiska, hac veya küsuf hutbelerinin okunduðu esnada
hazýr bulunanlarýn sessizce dinlemelerini severim. Yine hiç kimsenin hutbe
bitmeden ayrýlýp gitmesini de istemem.
Þayet bir kimse bu
esnada konuþur veya dinlemeyip baþka þeylerle meþgulolur ya da hutbe bitmeden
çekip giderse, bana göre mekruh iþlemiþ olur, ama amelini tekrarlamasý veya
kefaret vermesi gerekmez. Bunlar Cuma hutbesi gibi deðildirler. çün..1ffi Cuma
namazý farzdýr.
Ayný þekilde miskinlerin
de -hutbe okunduðu esnada orada bulunuyorlarsa- susup dinlemelerini ve imam
hutbeyi bitirmeden insanlardan bir þeyler istememelerini daha uygun görürüm.
Bize Ýbrahim b. Muhammed
anlattý, ona Yezid b. Abdullah b. Had bildirmiþ ki: Ömer b. Abdulaziz, Kurban
ve Ramazan bayramýnda ilk hutbe verildiði esnada dilenci miskinlerin musallada
cemaat arasýnda dolaþýp dilenmelerine izin verirdi. Ýkinci hutbeye baþladýðý
zaman da onlara oturup dinlemelerini emrederdi, onlar da oturup hutbeyi
dinlerlerdi.
Ýmam Þafil (Allah rahmet
etsin) þöyle dedi: Birinci hutbe ve ikinci hutbe arasýnda fark yoktur, her
ikisinde de dilenmelerini mekruh görürüm. Buna raðmen dilenmeye devam ederlerse
bir sorumluluklan olmaz, yalnýzca hutbeyi dinlemenin faziletinden yoksun kalmýþ
olurlar.
Sonraki için týkla: