BAYRAM NAMAZINA
KATILMALARI GEREKLÝ OLANLAR
Cuma namazýný kýlmasý
farz olan hiç kimsenin bayram namazlarýný terk etmesine ruhsat vermem. bayram
ve küsuf namazlarýnýn Cuma namazýnýn kýlýnmadýðý çölde kýlýnmasýný severim. Bu
iki namazý kadýnlar evlerinde, köleler de bulunduklan yerlerde kýlarlar. çünkü
bu namazlar baþka bir farzýn yerine ikame edilmemiþlerdir, bu yüzden terk
edilmelerini uygun görmem.
Bu namazlarý kýlanlar,
týpký imam gibi tekbir getirerek ve onun getirdiði tekbir sayýsýna riayet
ederek kýlarlar.
Ýmam Þafii (Allah rahmet
etsin) þöyle dedi: Bu hususta erkeklerle kadýnlar arasýnda herhangi bir fark
yoktur. Bir kimse bayram namazýný imamla birlikte kýlmaya yetiþmezse,
geldiðinde imamýn hutbe okuduðunu görürse, oturup dinler. Ýmam hutbeyi
bitirince de bulunduðu yerde veya evinde ya da yolda bayram namazýný kýlar.
Týpký imam gibi tekbirleri ve kýraati yerine getirir. Bayram namazýný imamla
birlikte kaçýrdýðý için kýlmayý terk ederse veya üzerine Cuma farz olmayan biri
bayram namazýný terk ederse bunu mekruh görürüm.
Bayram namazýnýn da
kazasý yoktur, küsuf namazýnýn da.
Ýmam Þafii (Allah rahmet
etsin) þöyle dedi: Yolculukta olan bir topluluðun bayram namazýný veya küsuf
namazýný kýlmalarýnýn ve aralarýnda kendileri gibi sefer! olan birinin hutbe
okumasýnýn ve bu namazýn Cuma namazý kýlýnmayan bir köyde kýlýnmasýnýn hiçbir
sakýncasý yoktur. Eðer bu sefer! topluluk söz konusu namazlarý þehir
merkezindeki Cuma mescidinde kýlarlarsa, mescidde imam varsa içlerinde birinin
öne geçip onlara namazý kýldýrmasýný tasvip etmem, bu sebeple tefrika
çýkmasýndan endiþe ederim.
Kadýnlar Cuma namazýna
ve bayram namazlarýna katýlýrlarsa, ayný þekilde köleler ve seferi kimseler de
katýlýrlarsa, namazý hür ve mukim erkekler gibi kýlarlar. Onlar için geçerli
olan her þey, bunlar için de aynen geçerlidir.
Boyu, endamý yerinde
kadýnlarýn dýþýndaki yaþlý kadýnlarýn farz namazlara ve bayram namazlarýna
katýlmalarýný tasvip ederim. Diðer farz namazlarýna katýlmalarýndansa bayram
namazlarýna katýlmalarýný daha çok isterim.
Bir adam bayram namazýný
kýlmak isterken yolda, namazý kýlýp geri dönen insanlarla karþýlaþýrsa, isterse
imamýn bayram namazýný kýldýrdýðý musallaya gider ve orada tek baþýna kýlar,
isterse o da onlarla geri döner ve istediði yerde kýlar.
Ýmam Þafii (Allah rahmet
etsin) þöyle dedi: Cuma namazýnýn kýlýnmasý farz olan her yerde bayram namazý
kýlýnýr. Cuma namazýnýn kýlýnmasýnýn farz olmadýðý yerde, bayram namazý da
kýlýnmaz. Çünkü farz olan Cuma namazý sakýt olabiliyorsa bayram namazý haydi
haydi sakýt olur. Nitekim Resulullah (s.a.v) ve ondan sonra da imamlar
"Mina"ya gelmiþler ve onlardan hiçbiri bayram olduðunu bildikleri
halde orada bayram namazý kýlmamýþlardýr. Nafile olsalardý elbette Cuma
kýlýnmayan yerlerde de kýlýnýrlardý. Ve "Mina" da nafile namaz kýlmak
için daha uygundur. Çünkü hem çok insan var orada, hem de imamlar! Ama Resulullah
(s.a.v)'in ve ondan sonraki imamlarýn sünnetleri söylediðim gibi
gerçekleþmiþtir. Bir adam bayram günü Cuma namazýnýn kýlýnabildiði bir yerde
bulunmuyorsa ve iki rek§t veya daha fazla nafile namaz kýlmak isterse bunda bir
sakýnca görmem. Ama bu, bayram namazý yerine geçmez. Ama böyle yaparsa bu
takdirde bayram namazý tekbirlerini getirmez.
Ýmam Þafii (Allah rahmet
etsin) þöyle dedi: Bazýlarý þöyle demiþlerdir: Bu adam Cuma namazýný kýlmanýn
farz olmadýðý bir yerde olmakla birlikte bayram namazlarý tekbirleriyle birlikte
bayram namazýný kýlabilir. Çünkü farz deðildir.
Sonraki için týkla: