ÝMAM'IN CÜBBESÝNÝ TERS
ÇEVÝRMESÝ
imam Þafii (Allah rahmet
etsin) þöyle dedi: imam ilk hutbeyi okumaya baþlar, ardýndan oturur, sonra kalkar
ve ikinci hutbenin bir kýsmýný okur. Her iki hutbeyi de yüzü cemaate dönük
olarak okur. Ardýndan yüzünü kýbleye çevirir ve cübbesini ters çevirir. Cemaat
de cübbelerini ters çevirirler. imam içinden dua eder, insanlar da o esnada
içlerinden dua ederler. Sonra imam yüzünü cemaate çevirir. Onlarý iyiliðe
teþvik eder ve onlara hayýr yapmalarýný emreder. Hz. Peygamber (s.a.v)'e
salavat getirir, mümin erkekler ve mümin kadýnlar için dua eder. Kur'an'dan bir
veya birkaç ayet okur. Þöyle der: "Kendim ve sizin için Allah'tan
baðýþlanma dilerim." Sonra da hutbeyi okuduðu yerden iner.
Eðer birinci hutbede
kýbleye dönerse bunu ikinci hutbede de tekrarlamasýna gerek kalmaz artýk.
Yaðmur duasýna katýlanlarýn hutbeyi sessizce dinlemelerini isterim. Ama bu,
Cuma hutbesini sessizce dinleyip susmak derecesinde bir gereklilik deðildir.
ÝMAM, HUTBE OKURKEN
CÜBBESÝNÝ NASIL TERS ÇEVÝRÝR?
imam Þafii (Allah rahmet
etsin) þöyle dedi: Bize Deraverdi anlattý, ona Ummare b. Gaziye, ona da Abbad
b. Temim þöyle rivayet etmiþ: "Bir keresinde Resulullah (s.a.v) istiska
için hutbe okuyordu. Üzerinde siyah bir aba vardý. Resulullah (s.a.v) abanýn
altýný üstüne çevirmek istedi. Fakat bunu yapmak aðýr gelince abayý ensesinin
üzerine çevirdi." Tahric: Ebu Davud,
1/688; Nesai, 3/156.
imam Þafii (Allah rahmet
etsin) þöyle dedi: Biz de bu rivayeti esas alýyoruz. imamýn cübbesini ters
çevirmesini, altýný üstüne getirmesini istiyoruz. Ters çevirmesine ek olarak da
sað omzunun üstünde olan tarafýný sol omzuna, sol omzunun üstünde olan tarafýný
da sað omzuna atmasýný emrederiz. Böylece Resulullah (s.a.v)'in
gerçekleþtirdiði cübbeyi ters çevirme iþlemini, sað taraftaki kýsmýný sol
tarafa getirme uygulamasýný yerine getirmiþ olur. Tabiý cübbesi hafifse. Eðer
cübbe bu þekilde çevrilmeyecek kadar aðýrsa, bu takdirde Resulullah (s.a.v)'in
yaptýðý gibi sað omzunun üzerindeki tarafýný sol omzuna, sol omzunun üstündeki
tarafýný da sað omzuna atmasý gerekir. Cemaat de bu hususta imamýn yaptýðýný
yapar. Þayet içlerinden biri veya imam veya tümü bu uygulamayý terk ederse,
terk edenler açýsýndan bunu mekruh görürüm. Ama kefaret de gerekmez,
tekrarlanmasý da.
Bir kimse sadece
cübbesinin yerini deðiþtirse ve ters yüz etmese, inþaallah ameli geçerli olur.
Ayný þekilde bir kimse de sadece cübbesini ters yüz etse ve yerini deðiþtirmese
amelinin geçerli olacaðýný umuyorum.
Sonraki için týkla: