CENAZEYÝ TAÞIMAK
Ýmam Þafii (Allah rahmet
etsin) þöyle dedi: Cenazeyi taþýyan kiþinin, tabutu iki ön kolunun arasýnda omuzlarýna
almasý müstehabdýr ve tabut dört kolu / tarafý omuzlara alýnarak taþýnmalýdýr.
Biri, "Tabut iki
kolun arasýndan taþýnmaz, bu bize göre uygun deðildir." demiþ. Bilmesi
gerekeni bilmediðini kabul edeceðine, böyle düþünenleri ayýplamayý yeðlemiþ.
Bazý arkadaþlanmýz,
Resulullah (s.a.v)'e kadar dayanan bir rivayet zinciriyle aktarmýþlardýr:
Resulullah (s.a.v), Sa'd b. Muaz'ýn tabutunu iki ön kolun arasýnda omuzlayarak
taþýdý. Tahric:
et-Tobakaty'I-Kübro, 3/2/10.
Bize sahabeden
bazýlarýnýn da tabutu bu þekilde taþýdýklan- rivayet edilmiþtir.
Bize Ýbrahim b. Sa'd,
babasýndan; o da dedesinden þöyle rivayet etti: Sa'd b. Ebu Vakkas'ýn
Abdurrahman b. Avf'ýn cenazesinde, tabutu, iki ön kolunun arasýnda omuzlarýna
alacak þekilde taþýdýðýný gördüm. Tahric:
el-Morife, 3/148-149; Þerhu's- Sünne, Baðavi, 3/238.
Bazý arkadaþlanmýz Ýbn
Cüreyc'den; o da Yusufb. Mahek'ten þöyle rivayet etmiþtir: Ýbn Ömer'i Rafi' b.
Hadic'in cenazesinde tabutu, iki kolu arasýnda omuzlamýþ olarak gördüm. Tahric: el-Morife, 3/149; Þerhu's-Sünne, Baðavi, 3/238.
Güvenilir biri bize
aktardý, ona Ýshak b. Yahya b. Talha, ona amcasý Ýsa b. Talha þöyle rivayet
etmiþ: Osman b. Affan'ý annesinin tabutunu iki kolunun arasýnda omuzlamýþ
olarak gördüm, tabutu mezarýn yanýna koyuncaya kadar býrakmadý.
Bazý arkadaþlanmýz
rivayet ettiler, onlara Abdullah b. Sabit, ona da babasý þöyle rivayet etmiþ:
Ebu Hureyre'nin Sa'd b. Ebu Vakkas'ýn tabutunu iki kolunun arasýna girerek
taþýdýðýný gördüm.
Bazý arkadaþlanmýz anlattýlar,
onlara Þurahbil b. Ebu Avn, babasýndan þöyle nakletmiþ: Zübeyr'in, Misver b.
Mahreme'nin tabutunu iki kolunun arasýna girerek taþýdýðýný gördüm.
Ýmam Þafii (Allah rahmet
etsin) þöyle dedi: ["Tabut iki kolun arasýnda taþýnmaz" diyen
kimsenin] Bu görüþümüzü, uygun olmadýðý þeklinde niteleyip bizi ayýplayarak bu
iddiada bulunduðu anlaþýlýyor. Bize göre o tamamen þahsi reyine göre
konuþmuþtur. Rivayetlerde sözü edilenler Resulullah (s.a.v)'in ashabýdýrlar.
Kaldý ki burada yer vermediðimiz konuyla ilgili rivayetler, zikrettiklerimizden
çok daha fazladýr.
Sonraki için týkla: