NAMAZDA ELBÝSE
GÝYÝLMESÝNÝN KEYFÝYETÝ
Ýmam Þafii (Allah rahmet
etsin) þöyle dedi: Bize Malik, Ebu'zZinad'dan; o da el-A'rec'den, Ebu Hureyre yoluyla
Resulullah (s.a.v)'in þöyle buyurduðunu nakletti: "Sizden biriniz, boyun
tarafim kapatmayan tek elbiseyle namaz kýlmasýn. " Tahric: Buhari, Namaz 1/136 no: 359; Müslim, Namaz 1/368
no: 277/516
Ýmam Þafii (Allah rahmet
etsin) þöyle dedi: Resulullah (s.a.v)'in; "Sizden biriniz, boyun tarafim
kapatmayan tek elbiseyle namaz kýlmasm." emri muhayyerlik veya caiz olmaz,
manasý taþýmýþ olabilir. Cabir, izah ettiðim þeyleri anlatmýþtýr. Tahric: Buhari, Namaz 1/136 no: 361; Müslim, Zühd 4/2306
no: 74/3010; Taberi, Namaz 1/141 no: 34
Meymune, Nebi
(s.a.v.)'den þöy le anlattý: Elbisenin bir kýsmý kendisinin (Resulullah
(s.a.v)'in), bir kýsmý da onun (Meymune'nin) üzerindeyken namaz kýlardý. Bu
durum, namaz kýlarken (Meymune) elbisesinin bir kýsmýný izar olarak
kullandýðýna iþaret eder. çünkü izar þekliyle kullanýlmadan birinin
üzerindeyken katiyetle bu þekilde kullanýlmasý gerçekleþmez. Tahric: Buhari, Hayýz 1/124 no: 333; Müslim, Namaz 1/367
no: 274/514; Müsned el-Hamidi, 1/150 no: 313
Ýmam Þafii (Allah rahmet
etsin) þöyle dedi: Boyun tarafýný kapatmayan tek elbiseyle namaz kýlmaktan
muhayyerlik dairesi içinde nehyedildik. Buna raðmen erkek ve kadýn, avret
yerlerini örtecek bir elbise giymeleri halinde namazlarý caiz olur. Erkeðin
avreti de daha önce izah ettiðim gibidir. Kadýnýn avretine gelince, avuç içi
(elleri) ve yüzü hariç tüm bedeni avrettir. Ayak yüzeyi de avrettir.
Erkeðin namaz kýldýðý
yerde göbek ile dizleri arasý bir yeri açýlýrsa veya kadýnýn az yahut çok olsun
saçýndan yahut avuçlarý/elleri ile yüzü dýþýnda kalan bedeninin mafsal yerinden
avuç içi kadar bir yer açýldýktan sonra hemen örtülmezse, namazlarýný iade
etmeleri gerekir. Ancak kiþinin; rüzgar veya benzeri bir sebeple elbisesi
bedeninin üzerinden düþerse, beklemeden, mümkün olan en hýzlý þekilde açýlan
yeri kapatma imkaný varsa, beklemeden bu iþi yaparsa o zaman namazý sahih olur.
Dedi ki: Erkeðin, göbek
ile dizleri arasýný örten þalvarla namazýný kýlmasý caiz olur. Ama bedeni daha
iyi örten izar tarzý elbiseyle namazýný kýlmasý daha müstehabdýr.
Dedi ki: Kiþinin,
namazýný kýlarken boyun kýsmýný örten ve baþýna sarýk yahut benzeri bir þey
-velev ki ip- koymuþ bir halde namazýný kýlmasýný müstehab sayarým.
Sonraki için týkla: