NAMAZA BAÞLAMAK
Bize Rebi', Ýmam
Þafii'nin þöyle dediðini haber verdi: Bize Müslim b. Halid ve Abdülmecid ile ikisi
dýþýndaki diðer raviler Ýbn Cüreyc'den; o, Musa b. Ukbe'den; o, Abdullah b.
Fadýl'dan; o, el-A'rec'den; o, Ubeydullah b. Ebi Rafii'den; o da Ali b. Ebi
Talib'den þöyle nakletti: Bazýlarýna göre Resuluilah (s.a.v)'in namaza
baþladýðýndaki ifadesi þöyledir: Namazýn giriþinde -namaza baþlarken- þöyle
buyururdu: "Yüzümü; gökleri ve yeri Yaratana, haniflbirleyici olana
yönelttim.
Ben müþriklerden
deðilim. Namazým, ibadetim, yaþamým ve ölümüm dlemlerin Rabbi olan Allah
içindir. O 'nun ortaðý yoktur. Ben bununla emrolundum. " Tahric: Müslim, Namaz 1/534-535 no: 201/771; Ebu Davud,
Namaz 1/481-485 no: 760
Birçoðu þu cümlenin
olduðunu da söylerler: "Ve ben Müslümanlarýn ilkiyim."
Ýbn Ebi Rafii þöyle
dedi: Bazýlarýnýn dedikleri hususunda þüphelerim
var.
Bazýlarý da bu duayý þu
þekilde naklettiler: "Allah 'ým, Sen ýVielik 'sin. Senden baþka ilah
yoktur. Seni tesbih eder ve Sana hamd ederim. Sen benim Rabbimsin ve ben Senin
kulunum. Kendime zulmettim ve günahkar olduðumu itiraf ediyorum. Tüm günahlarýmý
baðýþla. Zira günahlarý Senden baþka baðýþlayacak yoktur. Beni ahlakýn en
güzeline eriþtir. Zira Senden baþka güzel ahlaka eriþtirecek yoktur. Ve beni
kötü ahlaktan uzaklaþtýr. Zira kötü ahlaktan uzak tutacak Senden baþkasý
yoktur. Ben Senin emrindeyim. Ýyilik Senin katýndandýr. Þer ise rýzanla
deðildir. Hidayet verdiðin, ancak hidayet ehli sayýlýr. Hayýr Senin
katýndandýr. Ben Senin kudretinle varoldum ve Sana döneceðim. Senden Sana
sýðýnmaktan baþka sýðýnak yoktur. Sen mübarek ve yücesin, Sana istiðfar ve tevbe
ederim. "
Bize Rebi', Ýmam
Þafii'nin þöyle dediðini haber verdi: Bize Ýbrahim, Muhammed'den þöyle
nakletti: Bize Safvan b. Süleym, Ata b. Yesar'dan; o da Ebu Hureyre'den
Resulullah (s.a.v)'in namaz için kalktýðýnda þöyle buyurduðunu nakletti:
"Ben, hakka yönelen birisi olarakyüzümü, gökleri veyeri yaratana
döndürdüm. Ben, Allah'a ortak koþanlardan deðilim." (Enam, 79) Ve ondan
sonraki iki ayetin, "De ki: "Þüphesiz Rabbim beni doðru bir yola,
dosdoðru bir dine, Hakk'a yönelen Ýbrahim 'in dinine iletti. O, Allah' a ortak
koþanlardan deðildi." (Enam, 161) kýsmýna kadar okudu. Sonra þöyle
buyururdu: "Allah 'ýný, Sen Melik 'sin. Senden baþka ilah yoktur. Seni
tesbih eder ve Sana ham d ederim. Sen benim Rabbimsin ve ben Senin kulunum.
Kendime zulmettim ve günahkdr olduðumu itiraf ediyorum. Tüm günahlarýmý
baðýþla. Zira günahlarý Senden baþka baðýþlayacak yoktur. Beni ahlakýn en
güzeline eriþtir. Zira Senden baþka güzel ahlaka eriþtirecek yoktur. Ve beni
kötü ahlaktan uzaklaþtýr. Zira kötü ahlaktan uzak tutacak Senden baþkasý
yoktur. Ben Senin emrindeyim. Ýyilik ve saadet Senin katýndandýý~ Þer ise
rýzanla deðildi1~ Hidayet verdiðin ancak hidayet ehli sayýlýr. Senin kudretinle
varoldum ve Sana döneceðim. Senden Sana sýðýnmaktan baþka sýðýnak yoktur. Sen
mübarek ve yücesin, Sana istiðfar eder ve tevbe ederim. " Tahric: Müsned el-Þafii, Giriþ tekbirinden sonra okunacak
dua bab\.
Ýmam Þafii (Allah rahmet
etsin) þöyle dedi: Bunun tamamýyla amel edilmesini uygun görüyorum ve müstehab
sayýyorum. Aynen Resulullah (s.a.v)'den rivayet edildiði üzere, zikri
geçenlerden hiçbir þeyin terk edilmemesini söylüyorum. "Ve ben
Müslümanlarýn ilkiyim." yerine "Ve ben Müslümanlardanzm. "
demesi daha uygundur.
Dedi ki: Bunun dýþýnda eðer
bir þeyi eksiltir yahut çoðaltýrsa, bu amelini kerih görmemle beraber,
-bilgisizce yahut unutarak yahut bilerek yapmasý arasýnda fark olmaksýzýn-
namazýný iade etmesi ve sehiv secdesi yapmasý gerekmez.
Ýmam Þafii (Allah rahmet
etsin) þöyle dedi: Sehven söz konusu duayý namazýn giriþinde unutur ve
kýraattan önce hatýrlarsa, okumasýný uygun görürüm. Ama kýraata baþladýktan
sonra hatýrlar yahut birinci rekat dýþýnda hatýrlarsa, hiçbir durumda onu
okumasý gerekmez. Ama kýraat ve "euzu" den önce hatýrlarsa, okumasýný
müstehab görürüm.
Ýmam Þafii þöyle dedi:
Bu hususta imam ile cemaat arasýnda fark yoktur. Eðer söz konusu sözlerin
tamamýna gücü yetmeyip bir kýsmýna gücü yetiyorsa, gücü yeteni okumasým uygun
görürüm. Buna raðmen okumazsa, baþka bir rekatta onu iade etmez.
Ama imamýn arkasýnda
sessiz kýlýnan bir namazý kýlarken ilk rekatta onulduayý okumasý halinde
Fatiha'yý okuyamayacak duruma gelecekse, bu durumda onu/duayý okumaktan
vazgeçer. Allah (c.c)'ý, bunun dýþýnda tazim eden ve yücelten baþka þeyler
söylemesinde -inþaallah- bir beis yoktur. Aym þekilde söylediðimin dýþýnda,
-eðer namazýn içinde Allah'ý anmayý engellemiyorsa- baþka dualarý okumasýnda da
beis yoktur.
Ýmam Þafii (Allah rahmet
etsin) þöyle dedi: Bunun farz veya nafile namaz olmasý arasýnda fark yoktur.
Sonraki için týkla: