SECDEDE KARNINI YERDEN
UZAK TUTMAK
Ýmam Þafii (Allah rahmet
etsin) þöyle dedi: Abdullah b. Ebi Bekir, Abbas b. Sehl'den; o da Ebu Humeyd b.
Sa'd Saidi'den þöyle rivayet etti: Resulullah (s.a.v) secde ettiðinde ellerini
birbirinden uzak tutardý. Tahric: Tirmizi, Namaz
bablarý 2/59-60
Tev'eme'nin kölesi
Salih, Ebu Hureyre'den þöyle rivayet etti: Resulullah (s.a.v) secde ettiðinde
kollarýný açýk tuttuðundan dolayý koltuk altýnýn beyazlýðý görünürdü. Tahric: imam Þafil'nin dýþýnda baþka bir yerde
rastlamadým. Ama metni baþka sahih yollarla gelmiþtir. Bu konuyla alakalý
olarak Meymune binti Haris, Abdullah b. Malik b. Buhayne, Abdullah b. Abbas, Ahmer
ve diðerleri Nebi (s.a.v)'den rivayet etmiþlerdir. Tahric: Ebu Davud
(Marife,2/16)
Bize Rebi', Ýmam
Þafii'nin þöyle dediðini haber verdi: Bize Süfyan b. Uyeyne, Davud b. Kays
el-Perra'dan; o, Ubeydullah b. Abdullah b. Akrem el-Huzai'den; o da babasýndan
þöyle nakletti: "Ben, Resulullah (s.a.v)'i Arafat'ta Nemire denilen düz ve
geniþ bir yerde secde ederken gördüm. Ve secde esnasýnda koltuk altý beyazlýðý
görünüyordu." Tahric: Tirmizi, Namaz
bablarý 2/62-65; Müsned e/-Hamidi, 2/412 no: 923
Ýmam Þafii (Allah rahmet
etsin) þöyle dedi: Ýþte böyle, secde eden kiþinin, göðsünü bacaklarýndan uzak
tutmasý, dirseklerini ve kollarýný yanlarýndan ayýrmasý müstehabdýr. Bunu, eðer
üzerinde koltuk altlarýný örtecek bir þey yoksa koltuk altýnýn beyazlýðý
görünecek derecede yapmalýdýr. Ayrýca dizlerini birbirine yapýþtnmamasý,
ayaklarýnýn arasýný açýk tutmasý, sýrtýný -zikrettiðim gibi- kambur olmayacak
þekilde, -sadece ortasý deðil, ön ve arkasý da ayný seviyede olacak þekilde-
düz tutmasýdýr.
Ýmam Þafii (Allah rahmet
etsin) þöyle dedi: Allah (c.c) ve Resulullah (s.a.v), kadýnlarý örtüyle
edeplendirmiþtir. Kadýnýn; secdede vücudunu birbirine yaklaþtýrmasý, karnýný
bacaklarýna yapýþtýrmasý ve ne kadar kendini toplayabilirse o kadar toplamasý
müstehabdýr. Bu durum kendisi için rükuda, oturuþlarda ve namazýn tamamýnda bu
þekilde müstehabdýr. Vücut hatlarý belli olmamasý için cilbabýný ayakta
toplamasý ve rüku ile secdede vücuduna yapýþtýrmamasý müstehabdýr.
Ýmam Þafii (Allah rahmet
etsin) þöyle dedi: Þimdiye kadar izah ettiklerim, kendisi için
ihtiyari/müstehab olan þeylerdir. Bunlarý rüku ve secdede nasýl uygularsa
uygulasýn vücudundan bir þeyler açýlmadýktan sonra namazý geçerli olur.
Sonraki için týkla: