TAVAF'A DAÝR
[1149] Bize Said, Ýbn
Cüreyc'den haber verdi. O, es-Saib'in azatlýsý Yahya b. Ubeyd'den o, babasýndan
o, Ýbn es-Saib'den rivayet ettiðine göre, Nebi (s.a.v.)'ý Cumah oðullarý rüknü
ile Hacer-i Esved rüknü arasýnda iken: "Rabbimiz bize dünyada bir güzellik
ver, alýretle de bir güzellik ver ve bizi o ateþ azabýndan koru?' (Bakara, 20
ý) buyururken dinlemiþtir.
Bu bana göre, tavaf
sýrasýnda söylenmesi en çok sevilen (müstehab) olan sözlerden olduðu gibi
tamamýnda da söylenmesini müstehab görüyorum.
TAVAF SIRASINDA AZ
KONUÞMAK
[1150] Bize Said b.
Salim, Hanzala b. Ebu Süfyandan haber verdi. 0, Tayus'tan rivayet ettiðine
göre, onu þöyle derken dinlemiþ. Ýbn Ömer'i þöyle derken dinledim: Tavaf'ta az
konuþun çünkü siz bir namazdasýnýz.
Þafii (Allah ondan razý
olsun) dedi ki: Böylelikle o, az konuþmanýn müstehab olduðu kanaatini
benimsemiþ görünüyor. "Bir namazdasýnýz:' sözü de ancak namazýn tahareti
ile caiz olan bir itaattesiniz, yoksa konuþma bu namazý keser anlamýnda
deðildir. Eðer ona göre konuþma tavafý kesintiye uðratan bir þeyolsaydý azýný
da çoðunu da yasaklardý.
[1151] Bize Said, Ýbn
Cüreyc'den haber verdi. 0, Atadan þöyle dediðini rivayet etti: Ýbn Ömer ve Ýbn
Abbas'ýn arkasýnda tavaf yaptým. Onlardan birisinin dahi tavafýný bitirinceye
kadar konuþtuklarýný iþitmedim.
[1152] Bize Said,
Ýbrahim b. Nafi el-Aver'den þöyle dediðini haber verdi:
Tavus ile tavaf ettim.
Tavaf sýrasýnda onunla konuþtum o da benimle konuþtu.
[1153] Bize Said, Ýbn
Cüreyc'den haber verdi. Onun Atadan rivayete göre, tavaf esnasýnda Allah'ý
zikretmek ve Kur'an okumak müstesna pek azý dýþýnda konuþmayý hoþ görmezdi.
[1154] Þafii (Yüce
Allah'ýn rahmeti ona) dedi ki: Bize ulaþtýðýna göre Mücahid, tavaf esnasýnda
Kur'an okurdu.
Ben de tavaf ederken
Kur'an okumayý severim.
[1155] Bize ulaþtýðýna
göre Rasulullah (s.a.v.) tavaf sýrasýnda hem konuþmuþ hem de onunla konuþulmuþtur.
O halde tavaf sýrasýnda
konuþan bir kimsenin, bu konuþmasý tavafýný kesintiye uðratmaz. Bununla
birlikte tavafta Allah'ý zikretmeyi konuþmaktan daha müstehab görüyorum. Birisi
dese ki:
- Tavaf sýrasýnda
konuþmayý mubah gördüðüne göre neden az olmasýný ve tavaf sýrasýnda Allah'ý
anmaya yönelmeyi müstehab gördün? Ona -Yüce Allanýn izni ile- þöyle denilir:
- Ben evin(Beytin)
dýþýnda da evlerde de ibadet yerleri dýþýnda da aziz ve celil Allah'ý anmanýn
dýþýnda az konuþmayý severim. Buna sebep ise Allah'ý anan kimsenin, bu zikrinin
menfaatini görmesidir yahut da kiþinin halini ýslah eden bir husus hakkýnda
konuþmasýdýr. Bu evin dýþýnda ve evlerde böyle olduðuna göre, yüce Allah
tarafýndan verilecek sevabýn pek büyük olduðunun umulduðu Allanýn evinin
yakýnýnda nasýl böyle olmasýn? Birisi:
- Senin söylediklerine
rivayetlerden bir delil var mý? derse derim ki:
- Evet, sana Ýbn Ömer ve
Ýbn Abbas'tan naklettiðim rivayetler (buna delildir).
Tavaf sýrasýnda Kur'an
okumayý müstehab görürüm. Kur'an okumak ise kiþinin söylediði(konuþtuðu)
sözlerin en faziletlisidir.
TAVAF SIRASINDA
DÝNLENMEK
Þafii (Allah'ýn rahmet
ona) dedi ki: Tavaf sýrasýnda dinlenmekte bir sakýnca yoktur.
[1156] Bize Said, Ýbn
Cüreyc'den haber verdi. O, Atadan rivayet ettiðine göre, tavaf sýrasýnda
dinlenmekte bir sakýnca görmezdi ve bunu söylerken oturarak dinlenmeyi söz
konusu etti.
Sonraki için týkla: