ABDESTSÝZ TAVAF
HUSUSUNDAKÝ GÖRÜÞ AYRILIÐI
Þafii (Yüce Allah'ýn
rahmeti ona) dedi ki: Bazý kimseler, abdestsiz tavafýn geçerli olmayacaðýný ve hac
yahut umre yapan bir kimse, eðer yapmasý gereken vacip tavafý abdestsiz olarak
yapacak olursa, ona tavafým iade etmesini emr etmiþtir. Ama ülkesine geri
dönmüþ ise ona tavafým iade etmesini emr etmemiþtir. Bazýlarý da cünüp olarak
tavaf etse, bulunduðu yer neresi olursa olsun ülkesinden geri dönmesini emr
etmiþtir.
Ýþte onun bu kanaatini
kabul edenlerden birisine denildi ki:
- Taharet öncesi yapýlan
bir tavaf bizim dediðimizin dýþýna çýkar mý? Yani Beyti ancak namaz kýlmasý
helal olan bir kimse tavaf edebilir. Yahut da tavaf Allaný zikretmek ve tavaf
dýþýnda hac ve umrenin iþleri gibi olmanýn dýþýna çýkar mý? Dedi ki:
- Eðer ben o namaz
gibidir ve ancak abdestli olur dersem, o takdirde cünüp ile abdestsiz aynýdýr,
demeliyim. Çünkü her ikisi de taharet üzere deðildir ve bunlarýn her biri için
de namaz kýlmasý caiz deðildir. Þafii (Allah ondan razý olsun)dedi ki:
- Evet. O dedi ki:
- Ama ben böyle
demiyorum. Diyorum ki tavaf da haccýn diðer iþleri gibidir. Dedim ki:
- Sen ona tavafý
abdestsiz olarak baþlayabileceðini söylediðin halde, neden abdestsiz tavaf
yapan bir kimseye tavafý iade etmesini emr ediyorsun? Dedi ki:
- Ýade etmez dersen, o
zaman sünnete muhalefet etmiþ olursun. Eðer Nebi (s.a.v.), Aiþe'ye Beyti tavaf
etmemesini emr etti dersen, bu mescide ay hali bir kadýnýn girmemesi içindir.
Dedim ki:
- Ama sen müþrik bir
kimsenin ve cünübün Mescid-i Haram'a girebileceðini ileri sürüyorsun. O:
- Hayýr ben böyle
demiyorum ama þöyle diyorum: Tavaf namaz gibidir. Ancak taharetli olarak caiz
olur. Fakat cünübün durumu abdestsiz olandan daha aðýrdýr.
- Peki namaz hususunda
ikisi arasýnda bir fark buluyor musun, dedim. 0,
- Hayýr dedi. Ben:
- Ne dersen de sen bu
dediðinle sünnete ve ilim ehlinin çoðunluðunun söy-
lediklerine muhalefetin
dýþýna çýkamazsýn. Çünkü taharetsiz bir kimse, Beyti tavaf edemez, dedim. Yahut
da þöyle demek zorundasýn: Beyti ancak taharetli birisi tavaf edebilir.
Böylelikle senin bulunduðu yerden dönmesini ve hiç tavaf etmemiþ gibi olacaðý
görüþünü terk etmenlvazgeçmen bu husustaki görüþünün esasýndan da vazgeçmek
olur.
Sonraki için týkla: