MUÐNݒL-MUHTAC

CENAZE NAMAZI

 

3. CENAZE NAMAZINDA ÝMAMDAN GERÝDE KALMA

 

Ýmama uyan kiþi özürsüz olarak imamdan geri kalýr da imam diðer tekbire geçinceye kadar tekbir getirmezse namazý batýl olur.

 

Cenaze namazýnda imama uyan kiþi özürsüz yere tekbirde imamdan geride kalýr ve imam diðer tekbiri getirinceye veya ona baþla yýncaya kadar tekbir almazsa namazý bozulur. Çünkü cenaze namazýnda imama uyma ancak tekbirlerle belirli olur, tekbirlerde imamdan geri kalma -týpký diðer namazlarda imamdan bir rekat geride kalmada olduðu gibi- aþýrý derecede geri kalma kabul edilir.

 

Nevevi'nin "imam tekbir getirinceye kadar" ifadesi þu anlamý çaðrýþtýrmaktadýr: "Kiþi dördüncü tekbirde imam selam verinceye kadar imamdan geri kalsa ve imam selam verse namazý bozulmaz". Bu doðrudur, çünkü -diðer tekbirlerin aksine- dördüncü tekbirden sonra okunmasý gereken bir zikir bulunmamaktadýr. Bu, -önceki durumun aksine- imamdan bir rekat geride kalmaya benzememektedir. Et-Temyiz adlý eserde ise buna muhalif olarak söz konusu durumda namazýn bozulacaðý açýk olarak belirtilmiþtir.

 

Kiþinin [imamdan geride kalmasýnda Fatiha ve diðer dualarý] yavaþ okuma veya unutma gibi bir özür söz konusu ise, imamdan yalnýzca bir tekbir geride kalmasý halinde namazý bozulmaz. Ýmamlarýn sözünden anlaþýldýðýna göre bu durumda iki tekbir geride kalmasý halinde namaz bozulur.

 

Ýmamdan daha önce namazý kýlmak da kuþkusuz hüküm açýsýndan imamdan geride kalma gibidir. Bazýlarý bunun namaza bir zararýnýn olmadýðýný söylemiþlerse de "namazýn rükünlerinin tertibe uygun yapýlmasý" konusunda geçtiði üzere bu [imama muhalefet bakýmýndan diðerinden] daha öte bir durumdur.

 

BÝR SONRAKÝ SAYFA ÝÇÝN AÞAÐIDAKÝ LÝNK’E TIKLAYIN

 

4. CENAZE NAMAZINA SONRADAN YETÝÞEN KÝÞÝNÝN DURUMU