|
CENAZELER / DEFÝN ÖNCESÝ - KABÝR |
C. ÖLÜNÜN KABRE ÝNDÝRÝLME
ÞEKLÝ
[Ölü kabre konulmadan
önce] ölünün baþý kabrin ayak kýsmýna konulur, ölü yavaþça baþý tarafýndan
kabre doðru çekilir.
[Defin için getirilen]
cenazenin baþ tarafýnýn kabrin ayak kýsmýnýn önüne, yani ölü kabre konulduðunda
ayaðýnýn geleceði bölümün önüne konmasý menduptur.
Daha sonra ölü kabre
baþý tarafýndan sert olmayacak þekilde yavaþça çekilir.
[*] - Çünkü Ebu Davud'un
sahih bir senetle sahabý olan Abdullah b. Yezýd el-Hatml'den rivayet ettiðine
göre o Haris'in cenaze namazýný kýlmýþ sonra onu kabrin ayak bölümünden kabir
içine sokmuþ ve "sünnet böyledir" demiþtir. (Ebu Davud, Cenaiz, 2311)
Bir sahabýnin
"sünnet böyledir" ifadesi hükmen merfu [yani peygamber tarafýndan
söylenmiþ] gibi kabul edilir.
[*] - Ayrýca Ýmam Þafil
(r.a.) sahih senetle þunu rivayet etmiþtir: Nebi (s.a.v.) kabrine baþý
tarafýndan çekilerek indirilmiþtir. (Þafii, Müsned, 1, 215)
Nebi (s.a.v.)'in kýble
yönünden kabire indirildiði þeklindeki rivayetler -Tirmizi tarafýndan hasen
olarak görülmüþse de (Tirmizi, Cenaiz, 1057; Ýbn Mace, Cenaiz, 1552; Beyhaki,
Cenaiz, 4, 55)
Beyhaki ve diðer
hadisçilerin belirttiðine göre zayýftýr. Ayrýca onun kabrine kýble yönünden
indirilmiþ olmasý mümkün deðildir; çünkü onun kabrinin bir yönü [içinde vefat
ettiði ve gömüldüðü Hz. Aiþe'nin odasýnýn] duvar[ýn]a bitiþikti, lahdi ise
duvarýn altýnda idi, burada Nebi (s.a.v.)'i kabre kýble yönünden indirmeye
müsait bir yer yoktu. EI-Mecmu'da nakledildiðine göre Ýmam Þafil (r.a.) ve
öðrencileri böyle söylemiþlerdir.
BÝR SONRAKÝ SAYFA ÝÇÝN
AÞAÐIDAKÝ LÝNKE TIKLAYIN