|
ZADU’L-MEAD |
DÖRDÜNCÜ KİTAP PEYGAMBER'İN (S.A.) CİHADI |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
G) ZATÜ'S-SELASİL
SERİYYESİ
Zatü's-Selasil,
Vadi'l-Kura'nın ilerisindedir. Sülasil veya Selasil şeklin de iki türlü de okunur.
Medine ile arası on günlük mesafe idi. Bu seriyye hicri 8. yılın Cemaziyelahir
ayında yapılmıştır.
1- Kudaalıların
Medine'ye Hücuma Kalkışmaları:
İbn Sa'd der ki:
Kudaalılardan bir topluluğun Medine'yi kuşatmak üzere toplandıkları haberi
ulaşınca Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Amr b. as'ı yanına
çağırdı. Onun için beyaz bir sancak bağladı, ayrıca siyah bir bayrak verdi.
Sonra Muhacirler ile Ensar'ın ileri gelenlerinden üç yüz kişilik bir birlikle
gönderdi. Otuz atları vardı. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Amr'a,
Beliy, Uzre ve Belkayn kabilelerine uğradığında buradaki kimselerin
yardımlarını sağlamaya çalışmasını emretti.
Gece yol alıp gündüz
gizlendiler. Aradıkları topluluğa yaklaştıklarında Amr b. as'a, onların çok kalabalık
oldukları haberi geldi. Bunun üzerine Rafi' b. Mekis el-Cüheni'yi Rasulullah'a
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) gönderip yardım istedi. Hz. Peygamber (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) iki yüz kişinin başında Ebu Ubeyde b. Cerrah'ı gönderdi. Ona
bir sancak verdi. İçerisinde Hz. Ebu Bekir ve Hz. Ömer'in de bulunduğu
Muhacirler ile Ensar'ın ileri gelenlerini ona yardıma gönderdi. Ebu Ubeyde'ye;
Amr'a katılmasını, birlik ve beraberlik içerisinde olup ihtilaf etmemelerini
emretti.
Amr b. As'ın yanına
vardıklarında Ebu Ubeyde, insanlara imam olmak istedi. Amr dedi ki: "Sen
bana yardımcı olarak gönderildin. Komutan benim." Bunun üzerine Ebu Ubeyde
ona itaat etti. Müslümanlara, Amr b. As namaz kıldırıyordu. Yola koyuldular.
Kudaahların memleketini geçip sınırlarına kadar ulaştılar. Buranın sonunda bir
düşman topluluğuna rastladılar. Müslümanlar üzerlerine yürüyünce, bu topluluk
dağılarak kendi yurtlarına kaçtılar. Amr b. as, selametle dönüşlerini ve
gazalarında olup bitenleri haber vermek üzere Avf b. Malik el-Eşcai'yi Hz.
Peygamber'e (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gönderdi.
İbn İshak,
müslümanların, Cüzam kabilerine ait Selsel isimli suyun başında
konakladıklarını, bu sebeple gazaya Zatü's-Selasil denildiğim zikretmektedir.
İmam Ahmed'in Muhammed b.
Ebi Adiy - Davud - Amir senediyle rivayetine göre Rasulullah (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) Zatü's-Selasil birliğini, Ebu Ubeyde'yi Muhacirlere Amr b. as*i da
bedevi Araplara komutan yaparak gönderdi. Her ikisine de: "Birbirinize
itaat edin." buyurdu. Kendilerine, Bekiroğullarına baskın yapmaları
emrolunmuştu. Fakat Amr gidip Kudaalılara baskın yaptı. Çünkü Bekiroğulları
onun dayıları idiler. Ravi diyor ki: Mugire b. Şu'be, Ebu Ubeyde'ye gidip dedi
ki: "Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) seni bize komutan yapmıştı.
Fakat filanın oğlu ordunun idaresini eline aldı. Senin onun yanında hiçbir
yetkin yok!" Ebu Ubeyde şöyle cevap verdi: "Rasulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) bize, birbirimize itaat etmemizi emretmişti. Amr, karşı gelse
de ben Rasulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) itaat ederim."
2- Amr b. As'ın Bu
Gazada Teyemmüm Alması:
Bu gazada ordu komutanı
Amr b. As ihtilam olmuştu. Çok soğuk bir gece olduğu için su kullanmaktan
korktu ve teyemmüm yaptı, arkadaşlarına sabah namazım kıldırdı. Bunu Hz.
Peygamber'e (Sallallahu aleyhi ve Sellem) haber verdiklerinde buyurdu ki:
"Ey Amr, sen cünüb iken arkadaşlarına namaz mı kıldırdın?!" Amr,
kendisini yıkanmaktan alıkoyan şeyi şöyle anlattı: Ben Allah Teala'nın şu
kelamını işitmiştim: "...Kendi kendinizi öldürmeyin. Şüphesiz ki Allah
size çok merhamet edicidir." [Nisa, 29] Buna karşılık Rasulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) gülümsedi ve bir şey söylemedi.
"Teyemmüm, hadesi
(abdestsizliği ve cünüplüğü) ortadan kaldırmazzj Çünkü Hz. Peygamber (Sallallahu
aleyhi ve Sellem), teyemmüm yaptığı halde Amr'a cünüb demiştir." diyenler
bu olayı delil göstermişlerdir.
Bu konuda onlara karşı
gelenler, üç cevap ortaya koymuşlardır:
1- Sahabiler Amr'ı
şikayet ettiklerinde, "Cünüb iken bize sabah namazını kıldırdı"
demişlerdi. Bundan dolayı Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem), ona, hem
soru sorma hem de olayı öğrenmek isteme tarzında: "Sen cünüb iken
arkadaşlarına namaz mı kıldırdın?!" buyurmuştur, Amr, mazeretini bildirip
ihtiyacı yüzünden teyemmüm yaptığını açıklayınca, Hz. Peygamber (Sallallahu
aleyhi ve Sellem), onun söylediklerini kabul etti.
2- Rivayetlerde
farklılık vardır. Amr'ın kasıklarını yıkayıp namaz abdesti aldığı, bundan sonra
arkadaşlarına namaz kıldırdığı da rivayet edilmiştir ki bu rivayette teyemmüm
zikredilmemiştir. Bu rivayet teyemmüm rivayetinden daha sağlam gözükmektedir.
Abdülhak, teyemmüm rivayetini zikrettikten sonra bu hadisi naklederek şöyle
demiştir: Bu rivayet birincisinden daha mevsuldür. Çünkü Abdurrahman b. Cübeyr
el-Mısri - Amr'ın azatlısı Ebu Kays - Amr senediyle nakledilmiştir. Teyemmümün
zikredildiği birinci rivayet ise, yine Abdurrahman b. Cübeyr'in Amr b. as'tan
rivayeti olarak gelmekte, fakat aralarındaki Ebu Kays isimli ravi
zikredilmemektedir.
3- Hz. Peygamber
(Sallallahu aleyhi ve Sellem), Amr'ın gusletmeyi terkedişindeki fıkhı bilgisini
öğrenmek istediği için ona: "Sen arkadaşlarına cünüb iken namaz mı
kıldırdın?!" demişti. Amr, O'na, teyemmüm alış sebebi konusundaki fıkhı
bilgisini söyleyince Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kendisine, öyle
yapma demedi. Bu da | gösterir ki, Amr'ın, haber verdiği üzere soğuktan dolayı
helak olmaktan korkarak yaptığı teyemmüm ve o durumda teyemmümle namaz
kıldırması -Allah daha iyi bilir ya- caizdir ve bunu yapan kimseye karşı
gelinmez. Böylece anlaşılmıştır ki, Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
onun fıkhını ve ilmini öğrenmek istemiştir. En iyi bilen Allah'tır.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: