musannef abdurrezzak

tahare

 

ana sayfa      kur’an      hadis      sözlük      biyografi

 

hayvanların artığı olan Şeyin yenilip içilmesi

 

361- sadaka b. yesar bildiriyor: bir gün hz. peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) abdest aldı, ancak ashabının yanına çıkmakta gecikti. daha sonra çıktığında ashab: "ne oldu da geciktini" diye sordu. allah resülü (sallallahu aleyhi ve sellem):

"hayvancık, kedi sudan içti" buyurdu. sadaka der ki: kedinin onun abdest suyundan mı, yoksa abdest suyunun artığından mı içtiğini bilmiyorum. ancak bu hadis aktarılırken ilim tahsil edenlerden bir adam: "onun abdest alacağı sudan içmiştir" dedi. 

 

tahric: ebu katade'den malik, ebu davud, tirmizi ve nesai, aişe'den ebu davud rivayet ettiler.

 

 

 

362- İbn cüreyc der ki: ata (b. ebi rabah)'a: "eşek benim kaptan su içiyor" dediğimde: "evet, geri kalan suyla da abdest alabilirsin" karşılığını verdi ve: "sizin için atları, katırları ve merkebleri binek ve süs hayvanı olarak yaratmıştır ... "[nahl, 8] ayetini okudu. ona: "ama etinin yenmesi yasaklanmış" dediğimde, ata: "onun etini yemek, artığı olan sudan abdest almak gibi değildir. kendi kabından ona su içirebilirsin" karşılığını verdi.

 

tahric: İbn ebi Şeybe'nin (s. 23)

 

 

 

363- mücahid bildiriyor: "babam eşeğin artığı olan su ile abdest alırdı."

 

 

 

364- ma'mer (b. raşid)'in gören bir adamdan naklen bildirdiğine göre mücahid eşeğin artığı olan suyla abdest almıştır.

 

 

 

365- ma'mer (b. raşid) bildiriyor: zühri'ye eşeğin artığı olan suyla abdest almayı sorduğumda: "bir sakıncası yoktur" dedi. 

yine işiten birinin bana bildirdiğine göre hasan da: "eşeğin artığı olan suyla abdest almanın bir sakıncası yoktur" derdi.

 

tahric: İbn ebi Şeybe (s. 23),

 

 

 

366- abdulkerim bildiriyor: hasan(-ı basrl)'a eşeğin artığı olan suyla abdest almayı sorduğumda: "bütün binek hayvanlarının artığı olan suyla abdest almada bir sakınca olmaz" dedi.

ibrahım en-nehai'ye de eşeğin artığı olan suyla abdest almayı sorduğumda bunu mekruh gördü. 

 

tahric: beyhaki'nin (1/251)  -  İbn ebi Şeybe (s. 23),

 

 

 

367- teymı'nin babasından naklen bildirdiğine göre hasan(-ı basri): "eşeğin artığı olan suyu kullanmanın bir sakıncası yoktur" demiştir.

 

 

 

368- hişam'ın bildirdiğine göre hasan(-ı basri): "eşeğin artığı olan suyla abdest almanın bir sakıncası yoktur" demiştir.

 

 

 

369- muğıre bildiriyor: "ibrahım(-ı basri), eşeğin, katırın ve köpeğin artığını kullanmayı kerih görür, ancak atın ve koyunun artığında bir sakınca görmezdi.''

 

tahric: İbn ebi Şeybe (s. 23),

 

 

 

370- abdürrezzak başka bir kanalla yukarıdakinin aynısını bildirir.

 

 

 

371- ma'mer (b. raşid) bildiriyor: katade, eşeğin artığı olan suyla abdest almayı kerih görür ve: "nihayetinde eşek değil midiri" demiştir.

 

 

 

372- ma'mer (b. raşid)'in bildirdiğine göre katade: "eti yenilmeyen hayvanın artığı olan sudan da abdest alınmaz" demiştir. katade yine: "eti yenen hayvanların artığı olan sudan abdest alındığı ve içildiği konusunda ihtilaf edildiğini işitmiş değilim" demiştir. 

 

tahric: İbn ebi Şeybe (s. 23)

 

 

 

373- nafi' bildiriyor: "ibn Ömer, eşeğin, köpeğin ve kedinin artığı olan sudan abdest alınmasını kerih görürdü."

 

 

 

374- abdürrezzak başka bir kanalla yukarıdakinin aynısını bildirir.

 

sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

 

kadının artığı olan suyu kullanma