devam: 5. sarhoşluk
veren maddelerin kullanılması yasaklanmıştır
حَدَّثَنَا
وَهْبُ بْنُ
بَقِيَّةَ
عَنْ خَالِدٍ
عَنْ عَاصِمِ
بْنِ
كُلَيْبٍ
عَنْ أَبِي
بُرْدَةَ
عَنْ أَبِي
مُوسَى قَالَ
سَأَلْتُ
النَّبِيَّ
صَلَّى
اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
عَنْ شَرَابٍ
مِنْ
الْعَسَلِ
فَقَالَ ذَاكَ
الْبِتْعُ
قُلْتُ
وَيُنْتَبَذُ
مِنْ الشَّعِيرِ
وَالذُّرَةِ
فَقَالَ
ذَلِكَ الْمِزْرُ
ثُمَّ قَالَ
أَخْبِرْ
قَوْمَكَ
أَنَّ كُلَّ
مُسْكِرٍ
حَرَامٌ
ebû musa (el eş'arî)den
rivayet olunmuştur; dedi ki: nebi (s.a.v.)'e bal'dan (yapılan) ickiyi sordum.
"- o bit'dir" buyurdu.
arpa ve darıdan bir icki
elde ediliyor, dedim. "o da mizr'dir" cevabını verdi. sonra; "-
kavmine söyle, sarhoşluk veren herşey haramdır" buyurdu.
İzah:
buhari, ahkâm; muslim,
eşribe; nesâî, eşribe
"sarhoşluk veren
her icki haramdır" hadisi hakkında hattabı şöyle bir mütalaa ortaya
koymuştur: bu hadiste sarhoşluk veren şeyin azının da çoğunun da haram
olduğuna delil vardır. hangi neviden olursa olsun. Çünkü umum sîgasıyla
sarhoşluğu doğuran ickinin cinsine işaret edilmiştir, bu söz, "karın
doyuran her yemek helâldir" demeye benzer. Çünkü manası fiilen doyurmasa
bile doyurmak sânından olan her yemek helâldir demektir."
hattâbî'nin bu
mütalaasına karşı allâme aynî şunları söylüyor: "hangi neviden olursa
olsun sarhoşluk veren ickinin azı da çoğu da haramdır sözü, her icki hakkında
geçerli değildir. bu söz yalnız şaraba mahsustur. Çünkü İbn abbas'tan mevkuf
ve merfu olarak rivayet edilen bir hadiste; muayyen olarak haram kılınan
şaraptır: "her ickinin sarhoş edeni de haram kılınmıştır"
denilmektedir ki bu hadis; şarabın, sarhoş etsin etmesin, azı da çoğu da haram
olduğunu, başka ickilerin ise ancak sarhoş ettiği zaman haram kılındığını
gösterir. bu meydandadır.
ama nebi (s.a.v.)'in,
"her sarhoşluk veren icki şarabtır ve her sarhoş eden icki
haramdır..." buyurduğu rivayet edilmiştir dersen ben de derim ki:
bu hadis için yahya b.
maîn'in ta'nı vardır. sahih olduğunu kabul etsek bile esah kavle göre İbn
Ömer'e mevkuftur. bundan dolayıdır ki muslim onu zanla rivayet etmiş,
"ben onu ancak merfu olarak biliyorum" demiştir. merfu olduğunu da
kabul etsek hadisin manası şudur: Çok içildiği zaman sarhoş eden ickinin hükmü
şarabın hükmü gibidir."[davudoğlu, a. sahih-i muslim terceme ve Şerhi, Xi,
292-293.]