TAVAF YAPILACAK
YERLERE DAİR RİVAYETLER
Şafii (Yüce Allah'ın
rahmeti ona) dedi ki: Beyti'n tavafım tamamlamak, Hicrin arkasından ve Kabe şazervanının
arkasından yapılması ile mümkün olur. Bir kimse Beyt'i tavaf ederken Hicrin iç
tarafından geçerse tavafım tekrar eder. Aynı şekilde Kabe'nin şazervanı
üzerinden tavaf etse yine tavafı iade eder. Birisi dese ki:
- Aziz ve celil Allah:
"Ve Beyt-i Atik'i iyice tavaf etsinler:' (Hac, 29) buyuruyorken sen nasıl
böyle bir kimsenin Beyti ve başkasım tavaf etmiş olacağım söyleyebilirsin? Ona
Yüce Allah'ın izni ile şöyle denilir:
- Şazervanın, Kabe'nin
temelinin başlangıç yeri olduğunu zannediyorum. Sonra yapı kısmı bunu
kuşatmayıp daha içeriden başlamaktadır. Eğer bu böyle ise şazervan üzerinden
tavaf eden bir kimse, Beyti tam olarak tavaf etmemiş, ancak onun bir kısmım
dışarıda tutarak tavaf etmiş olur. Hicre gelince; Kureyş, Kabe'yi bina
ettiğinde İbrahim'in (as) temellerinden daha kısa tuttu ve böylelikle Hicrin
içerisine Beytten birkaç zira' bırakılmış oldu. İbn ez-Zübeyr, Beyti yıktı ve
İbrahim'in (as) temelleri üzerine bina etti. Haccac ise İbn ez-Zübeyr'in
temelleri esas alarak yaptığı binayı yıktı. Bazı yöneticiler, onu tekrar
temelleri üzerine yeniden bina etmek istedi. Bu hususta kendisine görüş
belirten birileri bundan hoşlanmadı ve: Ben şundan korkarım. Sonra gelecek her
bir vali Beytte kendisine nispet edilecek bir izinin görülmesini isteyecek.
Beyt ise, kendisine bu şekilde tamah edilmeyecek kadar yücedir. Hem Rasulullah
(s.a.v.), ondan sonra da onun halifeleri onu böylece bırakmış ve
dokunmamışlardır.
Şafii (Yüce Allah'ın
rahmeti ona) dedi ki: Mescid'in tamamı tavafın yapılacağı yerdir.
Sonraki için tıkla: