|
CUMA GÜNÜ SENNETLERİ |
B. CUMA NAMAZINA
YÜRÜYEREK GİTMEK
Şayet gücü yetiyorsa ve
zorluk söz konusu olmuyarsa Cuma namazına yürüyerek gitmek sünnettir.
[*] - Çünkü hadiste şöyle
yer almaktadır: Kim Cuma günü guslettirir ve gusleder, erken yola çıkartır ve
kendisi de erken yola çıkar, yürür ve bineğe binmez, imama yakın oturur ve
hutbeyi dinler, hutbeyi dinlerken boş lakırdı etmezse attığı her bir adım için
bir sene oruç tutma ve namaz kılma sevabı alır. (Tirmizi, Salat, 496;
Müstedrek, Cuma, I, 282. Tirmizi: hasen, Hakim ise sahih demiştir)
Nevevi el-Mecmu'da şöyle
demiştir: Bu hadisin Arapçası "gassele" ve "gasele"
şekillerinde rivayet edilmiştir. "Gasele" rivayeti tercihe şayandır.
Her iki rivayet esas
alındığında hadisin anlamı konusunda üç görüş vardır:
1) Kişinin elbisesini ve
başını yıkadıktan sonra yıkanması. Burada baş özelolarak zikredilmiştir; çünkü
sahabe başlarına yağ, hıtmı otu vb. şeyler koyarak yıkıyorlardı. Yıkanırkan
önce başlarını yıkıyor daha sonra guslediyordu.
2) Burada kastedilen
kişinin eşinin yıkanmasına vesile olmasıdır.
Bu da onunla ilişkide
bulunarak onu yıkanmaya muhtaç hale getirmesidir. Böylece hem karısını yıkatmış
olacak, hem de kendisi yıkanacaktır. Bu sebeple alimler şöyle demiştir:
"Kişinin Cuma namazına giderken yolda kalbini meşgul eden bir şey
görmekten emin olması için o gün eşi ile ilişkide bulunması sünnettir".
3) Önce abdest alarak
abdest organlarını yıkamak, daha sonra Cuma namazı için yıkanmak
kastedilmiştir.
"Bineğe binmez ve
yürürse" ifadesinde geçen iki ifadenin de aynı anlamda olduğu, pekiştirme
için birlikte zikredildiği söylenmiştir. Hocamız Zekeriya el-Ensarı şöyle
demiştir:
Tercih edilen görüşe göre
'bineğe binmezse' ifadesi, "yürüme" kelimesi ile "bineğe binmiş
olsa bile hızlı hareket etmek" gibi bir anlam kastedilmediğini belirtmek
içindir.
Yine bununla yolun bir
kısmında bile olsa yürümenin kastedildiği ihtimali giderilmek istenmiştir.
Rafi! ve diğer alimlerin
dediğine göre sünnete uygun olan davranış, Cuma, bayram ve cenaze namazlarma,
hasta ziyaretine giderken bineğe binmemektir. Ancak bir özür söz konusu olursa
kişi bineğe biner. Geri dönerken ise kişi bineğe binmek ve yürümek şıklarından
dilediğini seçer; çünkü Nebi (s.a.v.) Ebu'd-Oahdah'm cenazesinden dönerken
bineğe binmiştir. Bunu İbn Hibbi'm ve diğerleri rivayet etmiş ve sahih olduğunu
söylemişlerdir.
BİR SONRAKİ SAYFA İÇİN
AŞAĞIDAKİ LİNK’E TIKLAYIN
C. CUMA NAMAZINA
SAKİN BİR ŞEKİLDE GİTMEK